TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 11:58:53 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十八冊 No. 893a《蘇悉地羯羅經》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập bát sách No. 893a《Tô Tất Địa Yết La Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.13 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 18, No. 893a 蘇悉地羯羅經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 18, No. 893a Tô Tất Địa Yết La Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 蘇悉地羯囉經卷中 tô tất địa yết La Kinh quyển trung 　　　　大唐中天竺三藏輸波迦羅譯 　　　　Đại Đường Trung Thiên Trúc Tam Tạng Thâu-ba-ca-la dịch 　　扇底迦法品第十三 　　phiến để ca Pháp phẩm đệ thập tam 扇底迦法。補瑟徵迦法。阿毘遮嚕迦法。 phiến để ca Pháp 。bổ sắt trưng ca Pháp 。A-tỳ già lỗ ca Pháp 。 前雖通說。猶未能周。今更重宣廣其義理。 tiền tuy thông thuyết 。do vị năng châu 。kim cánh trọng tuyên quảng kỳ nghĩa lý 。 此三種法速成者。應當如法次第行之。 thử tam chủng Pháp tốc thành giả 。ứng đương như pháp thứ đệ hạnh/hành/hàng chi 。 若扇底迦念誦及作除災護摩法者。歸命三寶。深起慈心。 nhược/nhã phiến để ca niệm tụng cập tác trừ tai hộ ma Pháp giả 。quy mạng Tam Bảo 。thâm khởi từ tâm 。 於白月一日黃昏之時。 ư bạch nguyệt nhất nhật hoàng hôn chi thời 。 起首念持成扇底迦法。於此之時。淨居天下遊歷人間。以天福祐。 khởi thủ niệm trì thành phiến để ca Pháp 。ư thử chi thời 。tịnh cư thiên hạ du lịch nhân gian 。dĩ Thiên phước hữu 。 速得悉地。身著白衣。坐俱尸草。以面向北。 tốc đắc tất địa 。thân trước/trứ bạch y 。tọa câu thi thảo 。dĩ diện hướng Bắc 。 身心寂靜。作扇底迦。先取未經。墮地牛糞。 thân tâm tịch tĩnh 。tác phiến để ca 。tiên thủ vị Kinh 。đọa địa ngưu phẩn 。 三時塗地。普散白花。若作護摩。 tam thời đồ địa 。phổ tán bạch hoa 。nhược/nhã tác hộ ma 。 先辦小麥乳酪稻穀花油麻青舉慮草鉢孕瞿花粳米飯以乾 tiên biện/bạn tiểu mạch nhũ lạc đạo cốc hoa du ma thanh cử lự thảo bát dựng Cồ hoa canh mễ phạn dĩ kiền 白花及乾花蘂。用閃彌木。或用諸樹膠香。 bạch hoa cập kiền hoa nhị 。dụng thiểm di mộc 。hoặc dụng chư thụ/thọ giao hương 。 或用夜一爾迦木。或用諸乳樹木。應取樹梢枝。 hoặc dụng dạ nhất nhĩ Ca mộc 。hoặc dụng chư nhũ thụ/thọ mộc 。ưng thủ thụ/thọ sao chi 。 不應棄葉。應量截之。或用酥蜜。 bất ưng khí diệp 。ưng lượng tiệt chi 。hoặc dụng tô mật 。 此護摩具遍通諸部。若於本法有所說者。應當依之。 thử hộ ma cụ biến thông chư bộ 。nhược/nhã ư bổn pháp hữu sở thuyết giả 。ứng đương y chi 。 作扇底迦。取乳樹木。相揩取九。或應取處。 tác phiến để ca 。thủ nhũ thụ/thọ mộc 。tướng khai thủ cửu 。hoặc ưng thủ xứ/xử 。 取來護摩。作扇底迦。當速成就。以一搩手。 thủ lai hộ ma 。tác phiến để ca 。đương tốc thành tựu 。dĩ nhất 搩thủ 。 截乳樹枝。酥蜜乳等。器內相和。乾乳木著火護摩。 tiệt nhũ thụ/thọ chi 。tô mật nhũ đẳng 。khí nội tướng hòa 。kiền nhũ mộc trước/trứ hỏa hộ ma 。 或於蘭若淨處。有乾牛糞生火勝上。或閃彌木。 hoặc ư lan nhã tịnh xứ/xử 。hữu kiền ngưu phẩn sanh hỏa thắng thượng 。hoặc thiểm di mộc 。 或諸香木。作扇底迦。薪如一肘量團作爐。 hoặc chư hương mộc 。tác phiến để ca 。tân như nhất trửu lượng đoàn tác lô 。 其地上白處淨。抗深十二指。以大母指量之。 kỳ địa thượng bạch xứ/xử tịnh 。kháng thâm thập nhị chỉ 。dĩ Đại mẫu chỉ lượng chi 。 抗上作椽。皆四指量。抗中四寸量作輪輪。 kháng thượng tác chuyên 。giai tứ chỉ lượng 。kháng trung tứ thốn lượng tác luân luân 。 高一指量。持誦之人。結加趺坐。 cao nhất chỉ lượng 。trì tụng chi nhân 。kiết già phu tọa 。 所緣事如其本部法。如依供養。 sở duyên sự như kỳ bổn bộ Pháp 。như y cúng dường 。 作供養佛慈復怛他((薩-文+(立-一))/木)多嗗(口*栗]囊(引)勝真言妃波若波羅蜜佛眼。 tác cúng dường Phật từ phục đát tha ((tát -văn +(lập -nhất ))/mộc )đa 嗗(khẩu *lật nang (dẫn )thắng chân ngôn phi ba nhược Ba-la-mật Phật nhãn 。 次獻辟支佛阿羅漢眾。次供淨居天。 thứ hiến Bích Chi Phật A-la-hán chúng 。thứ cung/cúng tịnh cư thiên 。 次難陀烏波難陀龍王等。本真言主當中佛坐左。 thứ Nan-đà ô ba Nan đà long Vương đẳng 。bổn chân ngôn chủ đương trung Phật tọa tả 。 佛慈佛母普賢彌勒虛空地藏除蓋障等菩薩。 Phật từ Phật mẫu Phổ Hiền Di lặc hư không Địa Tạng trừ cái chướng đẳng Bồ Tát 。 即次安坐辟支佛等。及淨居天等。乃至門西難陀龍王。 tức thứ an tọa Bích Chi Phật đẳng 。cập tịnh cư thiên đẳng 。nãi chí môn Tây Nan-đà long Vương 。 其右相。如來毫般若。大佛頂若也。佛頂微若也。 kỳ hữu tướng 。Như Lai hào Bát-nhã 。đại Phật đảnh nhược dã 。Phật đảnh vi nhược dã 。 佛頂帝殊囉施。 Phật đảnh đế thù La thí 。 　　蘇悉地羯囉經補瑟徵迦法品第十四 　　tô tất địa yết La Kinh bổ sắt trưng ca Pháp phẩm đệ thập tứ 補瑟徵迦法時。心懷踊躍。或誦持護摩。 bổ sắt trưng ca Pháp thời 。tâm hoài dõng dược 。hoặc tụng trì hộ ma 。 應依本部。從白月十五日起首。 ưng y bổn bộ 。tùng bạch nguyệt thập ngũ nhật khởi thủ 。 至後白月十五日為終。仍依當部而作補瑟徵迦。 chí hậu bạch nguyệt thập ngũ nhật vi/vì/vị chung 。nhưng y đương bộ nhi tác bổ sắt trưng ca 。 復從寅時起首。終日中止一隨本情於此時起首者。 phục tùng dần thời khởi thủ 。chung nhật trung chỉ nhất tùy bổn Tình ư thử thời khởi thủ giả 。 當爾之時。諸尊天眾遊觀於世。復有帝釋等天。 đương nhĩ chi thời 。chư tôn Thiên Chúng du quán ư thế 。phục hưũ Đế Thích đẳng Thiên 。 及諸法天。於彼之時降臨察世。見興善者。 cập chư   Pháp Thiên 。ư bỉ chi thời hàng lâm sát thế 。kiến hưng thiện giả 。 心懷歡喜。能滿其願。持誦之人。至於此時。 tâm hoài hoan hỉ 。năng mãn kỳ nguyện 。trì tụng chi nhân 。chí ư thử thời 。 應當至誠。不應懈怠。身著白衣。以面向東。 ứng đương chí thành 。bất ưng giải đãi 。thân trước/trứ bạch y 。dĩ diện hướng Đông 。 半加而坐。作補瑟徵迦。以諸美香。三時塗地。 bán gia nhi tọa 。tác bổ sắt trưng ca 。dĩ chư mỹ hương 。tam thời đồ địa 。 於其地上。遍散雜色花。若作護摩。應依此作。 ư kỳ địa thượng 。biến tán tạp sắc hoa 。nhược/nhã tác hộ ma 。ưng y thử tác 。 以稠乳粥。或酥乳蜜。或酥蜜酪。并苣蕂四物和作。 dĩ trù nhũ chúc 。hoặc tô nhũ mật 。hoặc tô mật lạc 。tinh cự 蕂tứ vật hòa tác 。 或用單酥。或用空酪。或用沒多補澁波。 hoặc dụng đan tô 。hoặc dụng không lạc 。hoặc dụng một đa bổ sáp ba 。 或用尾螺菓。或用粳米。或用囊伽汁薩花。 hoặc dụng vĩ loa quả 。hoặc dụng canh mễ 。hoặc dụng nang già trấp tát hoa 。 或用蓮花。或用揭(口*栗)尼(上)迦花。隨各取一。搵蘇護摩。 hoặc dụng liên hoa 。hoặc dụng yết (khẩu *lật )ni (thượng )Ca hoa 。tùy các thủ nhất 。搵tô hộ ma 。 或用酪飯。或諸種子。隨取其一。諸乳樹枝。 hoặc dụng lạc phạn 。hoặc chư chủng tử 。tùy thủ kỳ nhất 。chư nhũ thụ/thọ chi 。 如前等物。如本法作補瑟徵迦。取剎帝利家火。 như tiền đẳng vật 。như bổn Pháp tác bổ sắt trưng ca 。thủ Sát đế lợi gia hỏa 。 或於王宮。取林木相揩出火。或取大火。 hoặc ư vương cung 。thủ lâm mộc tướng khai xuất hỏa 。hoặc thủ Đại hỏa 。 得此火者。皆悉吉祥。木麁一握。長一肘量。 đắc thử hỏa giả 。giai tất cát tường 。mộc thô nhất ác 。trường/trưởng nhất trửu lượng 。 搵酥乳酪。而作護摩。先取乳木生火令著。 搵tô nhũ lạc 。nhi tác hộ ma 。tiên thủ nhũ mộc sanh hỏa lệnh trước/trứ 。 或用花菓樹木作生火。薪於黑土地如無。 hoặc dụng hoa quả thụ/thọ mộc tác sanh hỏa 。tân ư hắc độ địa như vô 。 此地外處取黑土填抗。於上穿爐。須方二肘。深一肘量。 thử địa ngoại xứ/xử thủ hắc độ điền kháng 。ư thượng xuyên lô 。tu phương nhị trửu 。thâm nhất trửu lượng 。 抗中作一蓮花。量如兩指折。高四指量。 kháng trung tác nhất liên hoa 。lượng như lượng (lưỡng) chỉ chiết 。cao tứ chỉ lượng 。 椽闊一搩手。於其內外。塗以黑土。依於本部。 chuyên khoát nhất 搩thủ 。ư kỳ nội ngoại 。đồ dĩ hắc độ 。y ư bổn bộ 。 如法作之。諦想本緣。時無閒忘。作補瑟徵迦。 như pháp tác chi 。đế tưởng bản duyên 。thời vô gian vong 。tác bổ sắt trưng ca 。 當前置觀世音菩薩。右邊大勢至。 đương tiền trí Quán Thế Âm Bồ Tát 。hữu biên Đại Thế Chí 。 於此左邊置觀世音持明王等。右邊悉達他持明王仙。 ư thử tả biên trí Quán Thế Âm trì minh Vương đẳng 。hữu biên Tất đạt tha trì minh vương tiên 。 於此左邊置菩薩。於此又置七吉祥等天。 ư thử tả biên trí Bồ Tát 。ư thử hựu trí thất cát tường đẳng Thiên 。 次持明王。次置梵天與梵天眾圍達為求願故。 thứ trì minh Vương 。thứ trí phạm thiên dữ phạm Thiên Chúng vi đạt vi/vì/vị cầu nguyện cố 。 亦任供養藥叉阿利底大仙。連花部中。諸天仙眾。 diệc nhâm cúng dường dược xoa a lợi để đại tiên 。liên hoa bộ trung 。chư Thiên tiên chúng 。 各依法作。先自灌頂。然後念誦。作補瑟徵迦。 các y Pháp tác 。tiên tự quán đảnh 。nhiên hậu niệm tụng 。tác bổ sắt trưng ca 。 求覓長年。或求齒落令生。髮白更黑。 cầu mịch trường/trưởng niên 。hoặc cầu xỉ lạc lệnh sanh 。phát bạch cánh hắc 。 或求身支肥悅福力增加。或求種種諸德心所希求。 hoặc cầu thân chi phì duyệt phước lực tăng gia 。hoặc cầu chủng chủng chư đức tâm sở hy cầu 。 作如是願者。名補瑟徵迦。 tác như thị nguyện giả 。danh bổ sắt trưng ca 。 　　蘇悉地羯囉經阿毘遮嚕迦品第十五 　　tô tất địa yết La Kinh A-tỳ già lỗ ca phẩm đệ thập ngũ 阿毘遮嚕迦者。心懷瞋怒。瞋彼所治。 A-tỳ già lỗ ca giả 。tâm hoài sân nộ 。sân bỉ sở trì 。 自無恐怖。應作此法。以忿怒真言而念誦之。 tự vô khủng bố 。ưng tác thử pháp 。dĩ phẫn nộ chân ngôn nhi niệm tụng chi 。 或作護摩。不擇時日。亦不作齋。忿怒之時。 hoặc tác hộ ma 。bất trạch thời nhật 。diệc bất tác trai 。phẫn nộ chi thời 。 應當起首。若看時日。以黑月八日或十五日。 ứng đương khởi thủ 。nhược/nhã khán thời nhật 。dĩ hắc nguyệt bát nhật hoặc thập ngũ nhật 。 於日中時。或於時日。毘舍諸鬼及與部多羅剎等眾。 ư nhật trung thời 。hoặc ư thời nhật 。tỳ xá chư quỷ cập dữ bộ Ta-la sát đẳng chúng 。 集會一處。或遊歷於方所。於此之時。 tập hội nhất xứ/xử 。hoặc du lịch ư phương sở 。ư thử chi thời 。 作阿毘遮嚕迦者。忿怒心生。易得成就。 tác A-tỳ già lỗ ca giả 。phẫn nộ tâm sanh 。dịch đắc thành tựu 。 諸餘鬼類助持誦者。使忿怒增。所作之事速得成就。 chư dư quỷ loại trợ trì tụng giả 。sử phẫn nộ tăng 。sở tác chi sự tốc đắc thành tựu 。 身著赤衣或青色服。水灑令濕而以著之。 thân trước/trứ xích y hoặc thanh sắc phục 。thủy sái lệnh thấp nhi dĩ trước/trứ chi 。 作極忿事。以自血灑令濕之。以右脚踏左脚上。 tác cực phẫn sự 。dĩ tự huyết sái lệnh thấp chi 。dĩ hữu cước đạp tả cước thượng 。 面向南住。怒目不齊。精眉閒瞋皺囓其牙齒。 diện hướng Nam trụ/trú 。nộ mục bất tề 。tinh my gian sân trứu khiết kỳ nha xỉ 。 作大聲音。自想己身。 tác Đại thanh âm 。tự tưởng kỷ thân 。 此部之主身意勞苦堪能忍之。如依此法次第。作阿毘遮嚕迦。 thử bộ chi chủ thân ý lao khổ kham năng nhẫn chi 。như y thử pháp thứ đệ 。tác A-tỳ già lỗ ca 。 日別三時。取於黑土。塗漫茶羅。或用驢糞。 nhật biệt tam thời 。thủ ư hắc độ 。đồ mạn trà La 。hoặc dụng lư phẩn 。 或馳羊猪狗糞。或燒死屍灰獻。以赤色香之花。 hoặc trì dương trư cẩu phẩn 。hoặc thiêu tử thi hôi hiến 。dĩ xích sắc hương chi hoa 。 或獻臭花。或青色者。或獻諸穀麥豆之糠。 hoặc hiến xú hoa 。hoặc thanh sắc giả 。hoặc hiến chư cốc mạch đậu chi khang 。 護摩之時。用白芥子。或芥子油。或自身血。 hộ ma chi thời 。dụng bạch giới tử 。hoặc giới tử du 。hoặc tự thân huyết 。 或復用鹽。或用芥子。或苦練葉。或復用灰。 hoặc phục dụng diêm 。hoặc dụng giới tử 。hoặc khổ luyện diệp 。hoặc phục dụng hôi 。 或足底塵。或用驢糞。或駞狗猪羊糞。或人糞等。 hoặc túc để trần 。hoặc dụng lư phẩn 。hoặc 駞cẩu trư dương phẩn 。hoặc nhân phẩn đẳng 。 或用毛髮擣碎用之。或用烏(合*毛)。 hoặc dụng mao phát đảo toái dụng chi 。hoặc dụng ô (hợp *mao )。 或鷀雕鷲鸛鵲鳥等。或用其(合*毛)。或用毛羽。或用如上禽獸脂等。 hoặc từ điêu thứu quán thước điểu đẳng 。hoặc dụng kỳ (hợp *mao )。hoặc dụng mao vũ 。hoặc dụng như thượng cầm thú chi đẳng 。 或用棘刺。或破瓦器。或諸骨散。或用犬肉。 hoặc dụng cức thứ 。hoặc phá ngõa khí 。hoặc chư cốt tán 。hoặc dụng khuyển nhục 。 或猪肉等。或俱尾那木。或苦練木。或燒屍木。 hoặc trư nhục đẳng 。hoặc câu vĩ na mộc 。hoặc khổ luyện mộc 。hoặc thiêu thi mộc 。 或燒屍殘木。或有刺木。或佉陀羅木。 hoặc thiêu thi tàn mộc 。hoặc hữu thứ mộc 。hoặc khư Đà-la mộc 。 仍依法截而用護摩。如上等類隨所用者。 nhưng y Pháp tiệt nhi dụng hộ ma 。như thượng đẳng loại tùy sở dụng giả 。 皆應和以毒藥及自身血鹽等三種。 giai ưng hòa dĩ độc dược cập tự thân huyết diêm đẳng tam chủng 。 或所作諸事應稱彼名。取焚屍火。或旃茶羅舍火。或敲骨石。 hoặc sở tác chư sự ưng xưng bỉ danh 。thủ phần thi hỏa 。hoặc chiên trà La xá hỏa 。hoặc xao cốt thạch 。 取火前所說樹。取彼根本。十指量截。 thủ hỏa tiền sở thuyết thụ/thọ 。thủ bỉ căn bản 。thập chỉ lượng tiệt 。 皆須擘破其兩頭使令尖塗其毒藥并芥子油。 giai tu phách phá kỳ lưỡng đầu sử lệnh tiêm đồ kỳ độc dược tinh giới tử du 。 著火之時。用乾臭辛樹木。或擎屍木。或燒屍殘木。 trước/trứ hỏa chi thời 。dụng kiền xú tân thụ/thọ mộc 。hoặc kình thi mộc 。hoặc thiêu thi tàn mộc 。 先用著火。於黑土地穿三角爐。一角向外。 tiên dụng trước/trứ hỏa 。ư hắc độ địa xuyên tam giác lô 。nhất giác hướng ngoại 。 三角中間各長二十指。深十指量。椽闊三指。 tam giác trung gian các trường/trưởng nhị thập chỉ 。thâm thập chỉ lượng 。chuyên khoát tam chỉ 。 以焚屍灰塗之。爐底作人指量拔折羅。高三指量。 dĩ phần thi hôi đồ chi 。lô để tác nhân chỉ lượng bạt chiết La 。cao tam chỉ lượng 。 以焚屍灰作。或用諸糠。或用炭作。 dĩ phần thi hôi tác 。hoặc dụng chư khang 。hoặc dụng thán tác 。 或取護摩物作。謂毒藥諸糞芥子及鹽等作彼怨形。 hoặc thủ hộ ma vật tác 。vị độc dược chư phẩn giới tử cập diêm đẳng tác bỉ oán hình 。 片割彼形而作護摩。或用左脚踏形。 phiến cát bỉ hình nhi tác hộ ma 。hoặc dụng tả cước đạp hình 。 心上而作護摩。護摩既爾。念誦亦同。或以刀割分支。 tâm thượng nhi tác hộ ma 。hộ ma ký nhĩ 。niệm tụng diệc đồng 。hoặc dĩ đao cát phần chi 。 或用杖鞭打。或用皂莢刺。 hoặc dụng trượng tiên đả 。hoặc dụng 皂giáp thứ 。 或佉達羅木作杖打之。遍通諸部。並法如前。本法自宣。 hoặc khư đạt La mộc tác trượng đả chi 。biến thông chư bộ 。tịnh Pháp như tiền 。bổn Pháp tự tuyên 。 應當依用。如前廣說。依法護摩所作事緣。心不應忘。 ứng đương y dụng 。như tiền quảng thuyết 。y Pháp hộ ma sở tác sự duyên 。tâm bất ưng vong 。 作是法時。先供養大忿怒金剛。 tác thị pháp thời 。tiên cúng dường Đại phẫn nộ Kim cương 。 并諸眷屬皆供養之。先置拔折羅央俱尸持明妃。 tinh chư quyến chúc giai cúng dường chi 。tiên trí bạt chiết La ương câu thi trì minh phi 。 次置俱里舍沒寧。此云食金剛者持明王。 thứ trí câu lý xá một ninh 。thử vân thực/tự Kim cương giả trì minh Vương 。 次摩訶麼哩。此云大死持明王。次設多乞使答。 thứ Ma-ha ma lý 。thử vân Đại tử trì minh Vương 。thứ thiết đa khất sử đáp 。 此六百眼持明王。次龍鳩盤茶羅剎娑等。 thử lục bách nhãn trì minh Vương 。thứ long cưu bàn trà La-sát sa đẳng 。 應用扇底迦真言先護自身。如法辦供。作阿毘遮嚕迦。 ưng dụng phiến để ca chân ngôn tiên hộ tự thân 。như pháp biện/bạn cung/cúng 。tác A-tỳ già lỗ ca 。 於諸怨處。令彼支分相離或徙移本處。 ư chư oán xứ/xử 。lệnh bỉ chi phần tướng ly hoặc tỉ di bổn xứ 。 或親者相憎。或令彼重病。或令眷屬離散。 hoặc thân giả tướng tăng 。hoặc lệnh bỉ trọng bệnh 。hoặc lệnh quyến thuộc ly tán 。 或令彼頑愚。或作種種諸餘惡事。 hoặc lệnh bỉ ngoan ngu 。hoặc tác chủng chủng chư dư ác sự 。 作如此法號阿毘遮嚕迦。行此惡事懲罰惡人。 tác như thử pháp hiệu A-tỳ già lỗ ca 。hạnh/hành/hàng thử ác sự trừng phạt ác nhân 。 於三寶所懷起惡心。 ư Tam Bảo sở hoài khởi ác tâm 。 或求其過欲令彼等現世微苦免地獄難。見諸眾生造種種罪。或犯菩薩清淨律儀。 hoặc cầu kỳ quá/qua dục lệnh bỉ đẳng hiện thế vi khổ miễn địa ngục nạn/nan 。kiến chư chúng sanh tạo chủng chủng tội 。hoặc phạm Bồ Tát thanh tịnh luật nghi 。 或謗三寶。或於師長作違逆事。為愍彼故。 hoặc báng Tam Bảo 。hoặc ư sư trường/trưởng tác vi nghịch sự 。vi/vì/vị mẫn bỉ cố 。 作阿毘遮嚕迦。作此法時。須依本部。不得擅意。 tác A-tỳ già lỗ ca 。tác thử pháp thời 。tu y bổn bộ 。bất đắc thiện ý 。 用忿怒真言。或用諸惡羅剎等真言。 dụng phẫn nộ chân ngôn 。hoặc dụng chư ác La-sát đẳng chân ngôn 。 或用鉢隷史使真言。作此阿毘遮嚕迦。作此法已。 hoặc dụng bát lệ sử sử chân ngôn 。tác thử A-tỳ già lỗ ca 。tác thử pháp dĩ 。 懲罰人惡。所願既畢。盛其怒目視而加困篤者。 trừng phạt nhân ác 。sở nguyện ký tất 。thịnh kỳ nộ mục thị nhi gia khốn đốc giả 。 將死不久者。速應作扇底迦。 tướng tử bất cửu giả 。tốc ưng tác phiến để ca 。 然後徐作補瑟徵迦。此法不應作之。若欲作時。 nhiên hậu từ tác bổ sắt trưng ca 。thử pháp bất ưng tác chi 。nhược/nhã dục tác thời 。 應用羅剎等真言為佳。或依本法。 ưng dụng La-sát đẳng chân ngôn vi/vì/vị giai 。hoặc y bổn Pháp 。 縱是佛部真言亦無所畏。若作此法。治行惡人。心無恚恨。 túng thị Phật bộ chân ngôn diệc vô sở úy 。nhược/nhã tác thử pháp 。trì hạnh/hành/hàng ác nhân 。tâm vô nhuế/khuể hận 。 具大慈悲。慮彼惡業因緣。長時受苦爾。若常行是惡。 cụ đại từ bi 。lự bỉ ác nghiệp nhân duyên 。trường/trưởng thời thọ khổ nhĩ 。nhược/nhã thường hạnh/hành/hàng thị ác 。 唯長苦因。欲與彼永世安樂故。應作此法。 duy trường/trưởng khổ nhân 。dục dữ bỉ vĩnh thế an lạc cố 。ưng tác thử pháp 。 須發瞋心。行惡之人。應墮地獄。 tu phát sân tâm 。hạnh/hành/hàng ác chi nhân 。ưng đọa địa ngục 。 為欲除去地獄苦故。諸真言主作是方便而救護之。 vi/vì/vị dục trừ khứ địa ngục khổ cố 。chư chân ngôn chủ tác thị phương tiện nhi cứu hộ chi 。 觀彼惡行。業有輕重。隨對治之。不應輕罪。 quán bỉ ác hành 。nghiệp hữu khinh trọng 。tùy đối trì chi 。bất ưng khinh tội 。 致令至死。以治彼故。令他苦痛過分。為令彼歡喜故。 trí lệnh chí tử 。dĩ trì bỉ cố 。lệnh tha khổ thống quá/qua phần 。vi/vì/vị lệnh bỉ hoan hỉ cố 。 應作扇底迦法當爾之時。或就彼爐。 ưng tác phiến để ca Pháp đương nhĩ chi thời 。hoặc tựu bỉ lô 。 或更別作。以乳護摩。成扇底迦。用阿毘遮嚕迦真言。 hoặc cánh biệt tác 。dĩ nhũ hộ ma 。thành phiến để ca 。dụng A-tỳ già lỗ ca chân ngôn 。 去彼訶那。訶那波者。波者麼囉麼囉等名字。 khứ bỉ ha na 。ha na ba giả 。ba giả ma La ma La đẳng danh tự 。 安扇底矩嚕名即成扇底迦法。既迴心已。 an phiến để củ lỗ danh tức thành phiến để ca Pháp 。ký hồi tâm dĩ 。 思念菩提心。發菩提心。於諸眾生。常懷饒益。 tư niệm Bồ-đề tâm 。phát Bồ-đề tâm 。ư chư chúng sanh 。thường hoài nhiêu ích 。 豈可合行如此法耶。如佛經教。若人懷瞋。 khởi khả hợp hạnh/hành/hàng như thử pháp da 。như Phật Kinh giáo 。nhược/nhã nhân hoài sân 。 作地獄業。智者速應起慈善心。 tác địa ngục nghiệp 。trí giả tốc ưng khởi từ thiện tâm 。 若欲速成作扇底迦法。應就舍利塔前。作補瑟徵迦法。 nhược/nhã dục tốc thành tác phiến để ca Pháp 。ưng tựu Xá-lợi tháp tiền 。tác bổ sắt trưng ca Pháp 。 於池側。作阿毘遮嚕迦法。於塞林中。如是之處。 ư trì trắc 。tác A-tỳ già lỗ ca Pháp 。ư tắc lâm trung 。như thị chi xứ/xử 。 當速成就。 đương tốc thành tựu 。 　　蘇悉地羯囉經分別成就法品第十六(亦名悉地相品) 　　tô tất địa yết La Kinh phân biệt thành tựu pháp phẩm đệ thập lục (diệc danh tất địa tướng phẩm ) 復次悉地成就。乘空而進。此為最上。 phục thứ tất địa thành tựu 。thừa không nhi tiến/tấn 。thử vi/vì/vị tối thượng 。 藏形隱跡。為中成就。世間諸事。為下悉地。 tạng hình ẩn tích 。vi/vì/vị trung thành tựu 。thế gian chư sự 。vi/vì/vị hạ tất địa 。 上中下成有此三種。乘空隱形世間事等三種成就。 thượng trung hạ thành hữu thử tam chủng 。thừa không ẩn hình thế gian sự đẳng tam chủng thành tựu 。 隨上中下更分別之。三部上成。我今重演。 tùy thượng trung hạ cánh phân biệt chi 。tam bộ thượng thành 。ngã kim trọng diễn 。 持明仙乘空成就五通。及有多種。或得諸漏盡。 trì minh tiên thừa không thành tựu ngũ thông 。cập hữu đa chủng 。hoặc đắc chư lậu tận 。 或辟支佛。或證菩薩位地。或知解一切事。 hoặc Bích Chi Phật 。hoặc chứng Bồ Tát vị địa 。hoặc tri giải nhất thiết sự 。 或辯才多聞。或成就吠多(去)羅尸。或成就藥叉尼。 hoặc biện tài đa văn 。hoặc thành tựu phệ đa (khứ )La thi 。hoặc thành tựu dược xoa ni 。 或得真陀摩尼。或得無盡伏藏。具如上等事。 hoặc đắc chân đà ma-ni 。hoặc đắc vô tận phục tạng 。cụ như thượng đẳng sự 。 為上中上成就。次說三部之內中成就法。 vi/vì/vị thượng trung thượng thành tựu 。thứ thuyết tam bộ chi nội trung thành tựu pháp 。 隱形藏跡。身得大力。先來懈怠而得精懃。 ẩn hình tạng tích 。thân đắc Đại lực 。tiên lai giải đãi nhi đắc tinh cần 。 入脩羅宮得長壽藥。成鉢(口*(隸-木+士))史迦天使。或能使鬼。 nhập tu La cung đắc trường thọ dược 。thành bát (khẩu *(lệ -mộc +sĩ ))sử Ca Thiên sứ 。hoặc năng sử quỷ 。 或能成就娑羅坌爾迦樹神。或成多聞。 hoặc năng thành tựu Ta-la bộn nhĩ Ca thụ/thọ Thần 。hoặc thành đa văn 。 未經所聞。深知義理。或合藥成纔塗足頂。 vị Kinh sở văn 。thâm tri nghĩa lý 。hoặc hợp dược thành tài đồ túc đảnh/đính 。 縱遠所涉無有疲乏。如上所說悉地。名中上成就。 túng viễn sở thiệp vô hữu bì phạp 。như thượng sở thuyết tất địa 。danh trung thượng thành tựu 。 次說下中成就法。以真言力所令眾喜見。 thứ thuyết hạ trung thành tựu pháp 。dĩ chân ngôn lực sở lệnh chúng hỉ kiến 。 或攝伏眾人。或能懲罰惡人。降諸眾怨。及餘下事。 hoặc nhiếp phục chúng nhân 。hoặc năng trừng phạt ác nhân 。hàng chư chúng oán 。cập dư hạ sự 。 為上中下。若欲成就藥拘等者。有三種成。 vi/vì/vị thượng trung hạ 。nhược/nhã dục thành tựu dược câu đẳng giả 。hữu tam chủng thành 。 光焰生為上。煙氣為中。熅煖為下。 quang diệm sanh vi/vì/vị thượng 。yên khí vi/vì/vị trung 。熅noãn vi/vì/vị hạ 。 復次聖者真言為上成就。諸天所說名為中成就。 phục thứ Thánh Giả chân ngôn vi/vì/vị thượng thành tựu 。chư Thiên sở thuyết danh vi trung thành tựu 。 世天真言為下成就。復次佛部真言為上悉地。 thế Thiên chân ngôn vi/vì/vị hạ thành tựu 。phục thứ Phật bộ chân ngôn vi/vì/vị thượng tất địa 。 蓮花部真言為中悉地。金剛部為下悉地。 liên hoa bộ chân ngôn vi/vì/vị trung tất địa 。Kim Cương bộ vi/vì/vị hạ tất địa 。 若欲以上真言欲求下者。得下成就。 nhược/nhã dục dĩ thượng chân ngôn dục cầu hạ giả 。đắc hạ thành tựu 。 或以下真言欲求上者。得上成就。 hoặc dĩ hạ chân ngôn dục cầu thượng giả 。đắc thượng thành tựu 。 或以用中真言成上下者亦等。真言之中具此四德。 hoặc dĩ dụng trung chân ngôn thành thượng hạ giả diệc đẳng 。chân ngôn chi trung cụ thử tứ đức 。 當知真言上中下分能成大果報。謂滿辟支佛位。 đương tri chân ngôn thượng trung hạ phần năng thành Đại quả báo 。vị mãn Bích Chi Phật vị 。 滿足菩薩十地。乃至成佛。為大果報。復成大德行。 mãn túc Bồ-tát thập địa 。nãi chí thành Phật 。vi/vì/vị Đại quả báo 。phục thành Đại Đức hạnh/hành/hàng 。 謂多諸眷屬前後圍遶。滿如是願者。為大德行。 vị đa chư quyến chúc tiền hậu vi nhiễu 。mãn như thị nguyện giả 。vi/vì/vị Đại Đức hạnh/hành/hàng 。 復能久住位。謂得勝處轉輪處長壽之仙。 phục năng cửu trụ vị 。vị đắc thắng xứ chuyển luân xứ/xử trường thọ chi tiên 。 滿如是願者。為久能住位。復形儀廣大。 mãn như thị nguyện giả 。vi/vì/vị cửu năng trụ vị 。phục hình nghi quảng đại 。 謂威光遠照。為形廣大。具此四德者。雖是下品真言。 vị uy quang viễn chiếu 。vi/vì/vị hình quảng đại 。cụ thử tứ đức giả 。tuy thị hạ phẩm chân ngôn 。 能成上品。上品之中。其不具此德。 năng thành thượng phẩm 。thượng phẩm chi trung 。kỳ bất cụ thử đức 。 雖是上品真言者。下品用也。諸佛菩薩所說真言。 tuy thị thượng phẩm chân ngôn giả 。hạ phẩm dụng dã 。chư Phật Bồ-tát sở thuyết chân ngôn 。 如是轉次。多佛菩薩所說之者。雖是屬下品。 như thị chuyển thứ 。đa Phật Bồ-tát sở thuyết chi giả 。tuy thị chúc hạ phẩm 。 亦能成就上品等事。或尊等所說真言之中。 diệc năng thành tựu thượng phẩm đẳng sự 。hoặc tôn đẳng sở thuyết chân ngôn chi trung 。 唯具一事者。謂扇底迦法。補瑟徵迦法。 duy cụ nhất sự giả 。vị phiến để ca Pháp 。bổ sắt trưng ca Pháp 。 阿毘遮嚕迦法。雖具一事。於中各有上中下品。 A-tỳ già lỗ ca Pháp 。tuy cụ nhất sự 。ư trung các hữu thượng trung hạ phẩm 。 豈有下品真言。能成上事。猶青泥中出妙蓮花。 khởi hữu hạ phẩm chân ngôn 。năng thành thượng sự 。do thanh nê trung xuất diệu liên hoa 。 固無疑也。豈有上品慈善真言。 cố vô nghi dã 。khởi hữu thượng phẩm từ thiện chân ngôn 。 能成忿怒下品成就。如白檀木其性清涼。若風擊相揩。 năng thành phẫn nộ hạ phẩm thành tựu 。như bạch đàn mộc kỳ tánh thanh lương 。nhược/nhã phong kích tướng khai 。 自然火起。非無因緣也。如是差互雖非次第。 tự nhiên hỏa khởi 。phi vô nhân duyên dã 。như thị sái hỗ tuy phi thứ đệ 。 諸餘悉地皆勿疑慮也。身分悉地為上品成。 chư dư tất địa giai vật nghi lự dã 。thân phần tất địa vi/vì/vị thượng phẩm thành 。 諸藥悉地為中品成。富饒悉地為下品成。若復有人。 chư dược tất địa vi/vì/vị trung phẩm thành 。phú nhiêu tất địa vi/vì/vị hạ phẩm thành 。nhược/nhã phục hưũ nhân 。 久來持誦下品真言。雖縱自無力。於本尊邊。 cửu lai trì tụng hạ phẩm chân ngôn 。tuy túng tự vô lực 。ư bản tôn biên 。 轉求上品。而相惠之。若於上品真言之中。 chuyển cầu thượng phẩm 。nhi tướng huệ chi 。nhược/nhã ư thượng phẩm chân ngôn chi trung 。 心懷猶豫。念持供養。復不精誠。雖是上品真言。 tâm hoài do dự 。niệm trì cúng dường 。phục bất tinh thành 。tuy thị thượng phẩm chân ngôn 。 由彼念誦心輕。感招下品成就。 do bỉ niệm tụng tâm khinh 。cảm chiêu hạ phẩm thành tựu 。 故知持誦皆由心意。且如諸天之中亦有貧者。 cố tri trì tụng giai do tâm ý 。thả như chư Thiên chi trung diệc hữu bần giả 。 諸鬼部內亦有富強。此彼如然。真言亦爾。 chư quỷ bộ nội diệc hữu phú cường 。thử bỉ như nhiên 。chân ngôn diệc nhĩ 。 一一真言皆具三悉地。謂上中下。 nhất nhất chân ngôn giai cụ tam tất địa 。vị thượng trung hạ 。 誠心念誦皆獲悉地。 thành tâm niệm tụng giai hoạch tất địa 。 　　蘇悉地羯囉經奉請本尊品第十七 　　tô tất địa yết La Kinh phụng thỉnh bản tôn phẩm đệ thập thất 復次若欲入本尊室。先覩尊顏。合十指爪。 phục thứ nhược/nhã dục nhập bản tôn thất 。tiên đổ tôn nhan 。hợp thập chỉ trảo 。 當小低頭。復以器盛淨水。隨所作事。置本獻花。 đương tiểu đê đầu 。phục dĩ khí thịnh tịnh thủy 。tùy sở tác sự 。trí bổn hiến hoa 。 復置塗香。依於本法。而作閼伽。燒香熏之。 phục trí đồ hương 。y ư bổn Pháp 。nhi tác át già 。thiêu hương huân chi 。 應誦真言七遍。而加持之取此奉請。 ưng tụng chân ngôn thất biến 。nhi gia trì chi thủ thử phụng thỉnh 。 既奉請已後。當依法供養。盛閼伽器。當用銀。 ký phụng thỉnh dĩ hậu 。đương y pháp cúng dường 。thịnh át già khí 。đương dụng ngân 。 或用熟銅或以石作。或以土木。或取螺作。 hoặc dụng thục đồng hoặc dĩ thạch tác 。hoặc dĩ thổ mộc 。hoặc thủ loa tác 。 或用束底。或用荷葉以綴作器。或乳樹葉。 hoặc dụng thúc để 。hoặc dụng hà diệp dĩ chuế tác khí 。hoặc nhũ thụ/thọ diệp 。 如上所說閼伽器等。當用之時。須知次第。若扇底迦。 như thượng sở thuyết át già khí đẳng 。đương dụng chi thời 。tu tri thứ đệ 。nhược/nhã phiến để ca 。 當用白器補瑟徵迦。當用黃器。阿毘遮嚕迦。 đương dụng bạch khí bổ sắt trưng ca 。đương dụng hoàng khí 。A-tỳ già lỗ ca 。 當用黑器。作上中下悉地成就。類前所說。 đương dụng hắc khí 。tác thượng trung hạ tất địa thành tựu 。loại tiền sở thuyết 。 應可用之。作扇底迦所用閼伽。置少小麥。 ưng khả dụng chi 。tác phiến để ca sở dụng át già 。trí thiểu tiểu mạch 。 補瑟徵迦。應著胡麻。阿毘遮嚕迦。當置粟米。 bổ sắt trưng ca 。ưng trước/trứ hồ ma 。A-tỳ già lỗ ca 。đương trí túc mễ 。 又扇底迦置乳。補瑟徵迦著酪。 hựu phiến để ca trí nhũ 。bổ sắt trưng ca trước/trứ lạc 。 阿毘遮嚕迦應置牛尿。或著自血遍通用者。應著稻花塗香。 A-tỳ già lỗ ca ưng trí ngưu niệu 。hoặc trước/trứ tự huyết biến thông dụng giả 。ưng trước/trứ đạo hoa đồ hương 。 及花胡麻茅草。環。用熟銅器。盛以閼伽。 cập hoa hồ ma mao thảo 。hoàn 。dụng thục đồng khí 。thịnh dĩ át già 。 若無此器。隨所得者。亦遍通用。請召之時。 nhược/nhã vô thử khí 。tùy sở đắc giả 。diệc biến thông dụng 。thỉnh triệu chi thời 。 應用當部明王真言。及慕捺囉。 ưng dụng đương bộ minh vương chân ngôn 。cập mộ nại la 。 若有本法已說召請真言。應當取用。無煩別者。先請當部尊。 nhược hữu bổn Pháp dĩ thuyết triệu thỉnh chân ngôn 。ứng đương thủ dụng 。vô phiền biệt giả 。tiên thỉnh đương bộ tôn 。 次請明王妃。三部之中皆應如是。 thứ thỉnh minh vương phi 。tam bộ chi trung giai ưng như thị 。 本法若無請召真言。應用明王等真言而請召之。 bổn Pháp nhược/nhã vô thỉnh triệu chân ngôn 。ưng dụng minh vương đẳng chân ngôn nhi thỉnh triệu chi 。 本法雖說請召真言。既是下劣。豈合請於部主。 bổn Pháp tuy thuyết thỉnh triệu chân ngôn 。ký thị hạ liệt 。khởi hợp thỉnh ư bộ chủ 。 若以本法真言請召。當速成就。不應生難也。 nhược/nhã dĩ bổn Pháp chân ngôn thỉnh triệu 。đương tốc thành tựu 。bất ưng sanh nạn/nan dã 。 本法若有請召真言及發遣者。當請之時。 bổn Pháp nhược hữu thỉnh triệu chân ngôn cập phát khiển giả 。đương thỉnh chi thời 。 此真言主至部主所請云。今有某甲。為某事奉請。 thử chân ngôn chủ chí bộ chủ sở thỉnh vân 。kim hữu mỗ giáp 。vi/vì/vị mỗ sự phụng thỉnh 。 若發遣時亦復如是。所作事已。願尊證知。隨意而去。 nhược/nhã phát khiển thời diệc phục như thị 。sở tác sự dĩ 。nguyện tôn chứng tri 。tùy ý nhi khứ 。 明王妃真言用。請女仙等明王真言。 minh vương phi chân ngôn dụng 。thỉnh nữ tiên đẳng minh vương chân ngôn 。 請諸真言主。或有真言主。不受明王真言所請。 thỉnh chư chân ngôn chủ 。hoặc hữu chân ngôn chủ 。bất thọ/thụ minh vương chân ngôn sở thỉnh 。 要以明王及明王妃真言。然可依請。如別部說。 yếu dĩ minh vương cập minh vương phi chân ngôn 。nhiên khả y thỉnh 。như biệt bộ thuyết 。 置閼伽時。應誦真言。大者一遍。中者三遍。 trí át già thời 。ưng tụng chân ngôn 。Đại giả nhất biến 。trung giả tam biến 。 下者七遍。極小者聽誦二十一遍。 hạ giả thất biến 。cực tiểu giả thính tụng nhị thập nhất biến 。 如上所說閼伽法則。走兩膝著地。應須手著淨茅草環。 như thượng sở thuyết át già Pháp tức 。tẩu lượng (lưỡng) tất trước địa 。ưng tu thủ trước/trứ tịnh mao thảo hoàn 。 如前已說。手持閼伽。燒香熏之。作如是請。 như tiền dĩ thuyết 。thủ trì át già 。thiêu hương huân chi 。tác như thị thỉnh 。 仰唯尊者。以本願故。降赴道場。願垂哀愍。 ngưỡng duy Tôn-Giả 。dĩ ổn Nguyện cố 。hàng phó đạo tràng 。nguyện thùy ai mẩn 。 受此閼伽及微獻供。有真言主。名曰獨勝奇加忿怒。 thọ/thụ thử át già cập vi hiến cung/cúng 。hữu chân ngôn chủ 。danh viết độc thắng kì gia phẫn nộ 。 不受諸餘真言召請。用彼所說真言。 bất thọ/thụ chư dư chân ngôn triệu thỉnh 。dụng bỉ sở thuyết chân ngôn 。 然降所請。彼請眷屬亦不受於餘真言請。 nhiên hàng sở thỉnh 。bỉ thỉnh quyến thuộc diệc bất thọ/thụ ư dư chân ngôn thỉnh 。 亦應用彼眷屬真言而請召之。但緣請召用心真言。 diệc ưng dụng bỉ quyến thuộc chân ngôn nhi thỉnh triệu chi 。đãn duyên thỉnh triệu dụng tâm chân ngôn 。 或說根本。或明王妃所說真言而用請召。 hoặc thuyết căn bản 。hoặc minh vương phi sở thuyết chân ngôn nhi dụng thỉnh triệu 。 部心真言遍通三部。用彼請召。當應降赴。 bộ tâm chân ngôn biến thông tam bộ 。dụng bỉ thỉnh triệu 。đương ưng hàng phó 。 加翳醯字。此更祕密。速滿其願。當此之時。 gia ế hề tự 。thử cánh bí mật 。tốc mãn kỳ nguyện 。đương thử chi thời 。 誠心作禮。再三啟白。大慈悲者。請依本願。 thành tâm tác lễ 。tái tam khải bạch 。đại từ bi giả 。thỉnh y Bổn Nguyện 。 來降道場。若不誠心。徒多念誦。乃至真言亦皆慇重。 lai hàng đạo tràng 。nhược/nhã bất thành tâm 。đồ đa niệm tụng 。nãi chí chân ngôn diệc giai ân trọng 。 以用兩手捧閼伽器。頂戴供養。為上悉地。 dĩ dụng lưỡng thủ phủng át già khí 。đảnh đái cúng dường 。vi/vì/vị thượng tất địa 。 置於心間。為中悉地。置於臍間。為下悉地。 trí ư tâm gian 。vi/vì/vị trung tất địa 。trí ư tề gian 。vi/vì/vị hạ tất địa 。 先觀本尊彼所畫像。其像若立。 tiên quán bản tôn bỉ sở họa tượng 。kỳ tượng nhược/nhã lập 。 持誦之人亦應立請。(巾*(穴/登))像若坐。亦應坐請。又觀彼像。 trì tụng chi nhân diệc ưng lập thỉnh 。(cân *(huyệt /đăng ))tượng nhược/nhã tọa 。diệc ưng tọa thỉnh 。hựu quán bỉ tượng 。 曲躬立勢。亦應効之而奉請之。當請之時。 khúc cung lập thế 。diệc ưng hiệu chi nhi phụng thỉnh chi 。đương thỉnh chi thời 。 先觀本尊所止之方。而向彼請。然便廻身。 tiên quán bản tôn sở chỉ chi phương 。nhi hướng bỉ thỉnh 。nhiên tiện hồi thân 。 置閼伽器於尊像前。復有祕密。 trí át già khí ư tôn tượng tiền 。phục hưũ bí mật 。 復觀所作扇底迦等諸餘方所而請召之。或於餘時。得諸花菓。 phục quán sở tác phiến để ca đẳng chư dư phương sở nhi thỉnh triệu chi 。hoặc ư dư thời 。đắc chư hoa quả 。 稱本尊意。應須奉請。然可獻之。當請之時。 xưng bản tôn ý 。ưng tu phụng thỉnh 。nhiên khả hiến chi 。đương thỉnh chi thời 。 合手爪指。隨於本方。但至誠心奉請。 hợp thủ trảo chỉ 。tùy ư bổn phương 。đãn chí thành tâm phụng thỉnh 。 或以兩手而捧請。或閼伽器而請召之。然後應獻所得之物。 hoặc dĩ lưỡng thủ nhi phủng thỉnh 。hoặc át già khí nhi thỉnh triệu chi 。nhiên hậu ưng hiến sở đắc chi vật 。 若欲成就上中下事及扇底迦等。 nhược/nhã dục thành tựu thượng trung hạ sự cập phiến để ca đẳng 。 皆須加以真言及慕捺囉而作請召。作成就諸餘事等。 giai tu gia dĩ chân ngôn cập mộ nại la nhi tác thỉnh triệu 。tác thành tựu chư dư sự đẳng 。 或有障起。或有魔興。或病者加苦。當爾之時。 hoặc hữu chướng khởi 。hoặc hữu ma hưng 。hoặc bệnh giả gia khổ 。đương nhĩ chi thời 。 事緣既速。不可當時辦閼伽器。 sự duyên ký tốc 。bất khả đương thời biện/bạn át già khí 。 便用心啟請本尊。作除遣法。如上所說。隨其大小。 tiện dụng tâm khải thỉnh bản tôn 。tác trừ khiển Pháp 。như thượng sở thuyết 。tùy kỳ đại tiểu 。 擬欲成就。閼伽請之。急難等事。誠心請之。 nghĩ dục thành tựu 。át già thỉnh chi 。cấp nạn/nan đẳng sự 。thành tâm thỉnh chi 。 若復有人欲得歸仰諸部尊者。應當作召請法則。 nhược/nhã phục hưũ nhân dục đắc quy ngưỡng chư bộ Tôn-Giả 。ứng đương tác triệu thỉnh Pháp tức 。 持誦之人速得成就。 trì tụng chi nhân tốc đắc thành tựu 。 　　蘇悉地羯囉經供養次第法品第十八(亦名念誦法) 　　tô tất địa yết La Kinh cúng dường thứ đệ Pháp phẩm đệ thập bát (diệc danh niệm tụng Pháp ) 復次奉請尊已。次依部類或諸事業。 phục thứ phụng thỉnh tôn dĩ 。thứ y bộ loại hoặc chư sự nghiệp 。 觀其大小。依於法則而供養之。既說奉請已。 quán kỳ đại tiểu 。y ư Pháp tức nhi cúng dường chi 。ký thuyết phụng thỉnh dĩ 。 作如是言。善來尊者。愍我等故。降臨道場。 tác như thị ngôn 。thiện lai Tôn-Giả 。mẫn ngã đẳng cố 。hàng lâm đạo tràng 。 復垂哀愍當就此座。坐受微獻供。復起誠心。 phục thùy ai mẩn đương tựu thử tọa 。tọa thọ/thụ vi hiến cung/cúng 。phục khởi thành tâm 。 頻興作禮。而白尊言。大悲垂愍。以本願故。 tần hưng tác lễ 。nhi bạch tôn ngôn 。đại bi thùy mẫn 。dĩ ổn Nguyện cố 。 而具降臨。非我所能請本尊者。如是三時皆應依此。 nhi cụ hàng lâm 。phi ngã sở năng thỉnh bổn Tôn-Giả 。như thị tam thời giai ưng y thử 。 如前已說。應須辦供。先獻塗香。次施花等。 như tiền dĩ thuyết 。ưng tu biện/bạn cung/cúng 。tiên hiến đồ hương 。thứ thí hoa đẳng 。 後獻燒香。次供飲食。次乃然燈。如其次第。 hậu hiến thiêu hương 。thứ cung/cúng ẩm thực 。thứ nãi Nhiên Đăng 。như kỳ thứ đệ 。 用忿怒王真言。此等物清淨善悅人心。 dụng phẫn nộ Vương chân ngôn 。thử đẳng vật thanh tịnh thiện duyệt nhân tâm 。 各用本色真言而真言之。獻塗香已。各列其名。 các dụng bổn sắc chân ngôn nhi chân ngôn chi 。hiến đồ hương dĩ 。các liệt kỳ danh 。 如依前說。即奉閼伽。如是花香及飲食等。 như y tiền thuyết 。tức phụng át già 。như thị hoa hương cập ẩm thực đẳng 。 皆亦准此。塗香燒香花及飲食無可獻者。 giai diệc chuẩn thử 。đồ hương thiêu hương hoa cập ẩm thực vô khả hiến giả 。 但誦本色真言。及作手印。以此獻之。表云。無可求得。 đãn tụng bổn sắc chân ngôn 。cập tác thủ ấn 。dĩ thử hiến chi 。biểu vân 。vô khả cầu đắc 。 但納真心。後作閼伽。以真心故。 đãn nạp chân tâm 。hậu tác át già 。dĩ chân tâm cố 。 速滿其願離此之外。有四供養。遍通諸部。一切處用。 tốc mãn kỳ nguyện ly thử chi ngoại 。hữu tứ cúng dường 。biến thông chư bộ 。nhất thiết xứ dụng 。 一謂合掌。二以閼伽。三用真言及慕捺囉。 nhất vị hợp chưởng 。nhị dĩ át già 。tam dụng chân ngôn cập mộ nại la 。 四但運心。此善品中隨方應作。或復長時供養中。 tứ đãn vận tâm 。thử thiện phẩm trung tùy phương ưng tác 。hoặc phục trường/trưởng thời cúng dường trung 。 最無過運心。如世尊說。諸法行中。心為其首。 tối vô quá vận tâm 。như Thế Tôn thuyết 。chư Pháp hành trung 。tâm vi/vì/vị kỳ thủ 。 若能標心。而供養者。滿一切願。 nhược/nhã năng tiêu tâm 。nhi cúng dường giả 。mãn nhất thiết nguyện 。 若欲成就諸餘事者。應當發遣諸為障者。若不遣除。 nhược/nhã dục thành tựu chư dư sự giả 。ứng đương phát khiển chư vi/vì/vị chướng giả 。nhược/nhã bất khiển trừ 。 後恐傷及。所以先須作遣除法。誦忿怒真言。 hậu khủng thương cập 。sở dĩ tiên tu tác khiển trừ Pháp 。tụng phẫn nộ chân ngôn 。 或用當部成辦諸事真言。誦此遣除。 hoặc dụng đương bộ thành biện/bạn chư sự chân ngôn 。tụng thử khiển trừ 。 先次應誦本部尊真言。而加持水。遍請護摩及作手印等。 tiên thứ ưng tụng bổn bộ tôn chân ngôn 。nhi gia trì thủy 。biến thỉnh hộ ma cập tác thủ ấn đẳng 。 佛部真言曰。 Phật bộ chân ngôn viết 。 唵怛他(去)((薩-文+(立-一))/木)妒挪婆(二合)嚩(引)也莎(去)訶　蓮花部 úm đát tha (khứ )((tát -văn +(lập -nhất ))/mộc )đố na Bà (nhị hợp )phược (dẫn )dã bà (khứ )ha 　liên hoa bộ 尊真言曰。 tôn chân ngôn viết 。 唵　鉢挪謨(二合)挪婆(二合)嚩(引)也莎訶(去)　金剛 úm 　bát na mô (nhị hợp )na Bà (nhị hợp )phược (dẫn )dã bà ha (khứ )　Kim cương 部尊真言曰。 bộ tôn chân ngôn viết 。 唵　嚩日嚕挪婆(二合)嚩也莎訶 úm 　phược nhật lỗ na Bà (nhị hợp )phược dã bà ha 或用部心真言。 hoặc dụng bộ tâm chân ngôn 。 佛部心真言曰。 Phật bộ tâm chân ngôn viết 。 爾囊(上)邇迦(輕呼) nhĩ nang (thượng )nhĩ Ca (khinh hô ) 蓮花部心真言曰。 liên hoa bộ tâm chân ngôn viết 。 阿(口*路)力迦(輕) a (khẩu *lộ )lực Ca (khinh ) 金剛部心真言曰。 Kim Cương bộ tâm chân ngôn viết 。 嚩日囉(二合)特嘞(二合)迦(輕) phược nhật La (nhị hợp )đặc 嘞(nhị hợp )Ca (khinh ) 或用此真言。或用部尊。遍灑花等。 hoặc dụng thử chân ngôn 。hoặc dụng bộ tôn 。biến sái hoa đẳng 。 復用吉利枳羅忿怒真言及印。口誦真言。左手作印。 phục dụng cát lợi chỉ La phẫn nộ chân ngôn cập ấn 。khẩu tụng chân ngôn 。tả thủ tác ấn 。 遍印塗香燒香飲食花等。方始得淨除穢。 biến ấn đồ hương thiêu hương ẩm thực hoa đẳng 。phương thủy đắc tịnh trừ uế 。 為自身淨故。以其右手盛掬香水。 vi/vì/vị tự thân tịnh cố 。dĩ kỳ hữu thủ thịnh cúc hương thủy 。 眼觀香水而誦心真言灌自身頂。自身清淨除穢。 nhãn quán hương thủy nhi tụng tâm chân ngôn quán tự thân đảnh/đính 。tự thân thanh tịnh trừ uế 。 復用一切事真言并忿怒真言。此為淨座故。 phục dụng nhất thiết sự chân ngôn tinh phẫn nộ chân ngôn 。thử vi/vì/vị tịnh tọa cố 。 真言香水而用灑之。又誦七遍。普灑地方。能除諸穢。 chân ngôn hương thủy nhi dụng sái chi 。hựu tụng thất biến 。phổ sái địa phương 。năng trừ chư uế 。 而得清淨吉利枳羅真言曰。 nhi đắc thanh tịnh cát lợi chỉ La chân ngôn viết 。 唵　枳里枳里嚩日囉(二合)嚩曰里(二合)部囉滿 úm 　chỉ lý chỉ lý phược nhật La (nhị hợp )phược viết lý (nhị hợp )bộ La mãn (二合)馱嚩(合*牛)泮吒(二合) (nhị hợp )Đà phược (hợp *hồng )phán trá (nhị hợp ) 此上真言護地方訖。結虛空界。 thử thượng chân ngôn hộ địa phương cật 。kết/kiết hư không giới 。 應用次下蘇悉地真言。燒香手執。口誦真言。熏馥空中。 ưng dụng thứ hạ tô tất địa chân ngôn 。thiêu hương thủ chấp 。khẩu tụng chân ngôn 。huân phức không trung 。 穢惡能除便得清淨。蘇悉地真言曰。 uế ác năng trừ tiện đắc thanh tịnh 。tô tất địa chân ngôn viết 。 唵　蘇悉地羯哩若嚩(二合)里多(去)難慕(輕)囉多 úm 　tô tất địa yết lý nhược/nhã phược (nhị hợp )lý đa (khứ )nạn/nan mộ (khinh )La đa (上二合)曳若嚩攞若嚩攞滿馱滿馱賀囊(上)賀曩 (thượng nhị hợp )duệ nhược/nhã phược la nhược/nhã phược la mãn Đà mãn Đà hạ nang (thượng )hạ nẵng (上)(合*牛)泮吒 (thượng )(hợp *hồng )phán trá 此上金剛部蘇悉地真言。遍通諸事。 thử thượng Kim Cương bộ tô tất địa chân ngôn 。biến thông chư sự 。 結空界用。次說佛部結空虛真言曰。 kết/kiết không giới dụng 。thứ thuyết Phật bộ kết/kiết không hư chân ngôn viết 。 若嚩(二合)羅(合*牛) nhược/nhã phược (nhị hợp )La (hợp *hồng ) 此上佛部結空界真言。唯通當部。 thử thượng Phật bộ kết/kiết không giới chân ngôn 。duy thông đương bộ 。 次說蓮花部結空界真言曰。 thứ thuyết liên hoa bộ kết/kiết không giới chân ngôn viết 。 唵　鉢特弭(二合)寧(上)薄伽(輕)嚩底(丁以反)謨賀也 úm 　bát đặc nhị (nhị hợp )ninh (thượng )Bạc-già (khinh )phược để (đinh dĩ phản )mô hạ dã 謨賀也若((薩-文+(立-一))/木)怛謨賀寧(上)莎(去)訶(去) mô hạ dã nhược/nhã ((tát -văn +(lập -nhất ))/mộc )đát mô hạ ninh (thượng )bà (khứ )ha (khứ ) 此上蓮花部結空界真言。唯通當部。 thử thượng liên hoa bộ kết/kiết không giới chân ngôn 。duy thông đương bộ 。 次應當用部心真言呪。香水散灑諸方。 thứ ứng đương dụng bộ tâm chân ngôn chú 。hương thủy tán sái chư phương 。 復以明王根本真言。或心真言。或真言主使者心真言。 phục dĩ minh vương căn bản chân ngôn 。hoặc tâm chân ngôn 。hoặc chân ngôn chủ sử giả tâm chân ngôn 。 隨取其一。用結方界。以此諸心真言而作結界。 tùy thủ kỳ nhất 。dụng kết/kiết phương giới 。dĩ thử chư tâm chân ngôn nhi tác kết giới 。 所結之處。如置垣牆。當部仙天。常當護衛。 sở kết/kiết chi xứ/xử 。như trí viên tường 。đương bộ tiên Thiên 。thường đương hộ vệ 。 無能作障。諸部諸事有為障者。 vô năng tác chướng 。chư bộ chư sự hữu vi chướng giả 。 應依甘露軍茶利法。而遣除之。有五種護衛法。 ưng y cam lồ quân trà lợi Pháp 。nhi khiển trừ chi 。hữu ngũ chủng hộ vệ Pháp 。 常於道場室內。恒須作之。謂金剛牆。金剛梁。金剛橛。 thường ư đạo tràng thất nội 。hằng tu tác chi 。vị Kim cương tường 。Kim cương lương 。Kim Cương quyết 。 忿怒吉利枳羅。忿怒甘露軍茶利。 phẫn nộ cát lợi chỉ La 。phẫn nộ cam lồ quân trà lợi 。 金剛牆真言曰。 Kim cương tường chân ngôn viết 。 唵　薩囉薩囉嚩日囉(二合)鉢囉(引二合)迦(引)嚂(合*牛) úm 　tát La tát La phược nhật La (nhị hợp )bát La (dẫn nhị hợp )Ca (dẫn )嚂(hợp *hồng ) 泮吒 phán trá 金剛梁真言曰。 Kim cương lương chân ngôn viết 。 唵　微娑普(二合)囉囉乞沙(二合)嚩日囉(二合)半 úm 　vi sa phổ (nhị hợp )La La khất sa (nhị hợp )phược nhật La (nhị hợp )bán 若囉(合*牛)泮吒(二合) nhược/nhã La (hợp *hồng )phán trá (nhị hợp ) 金剛橛真言曰。 Kim Cương quyết chân ngôn viết 。 唵　枳里枳里嚩日囉(二合)嚩曰利(二合)部囉滿 úm 　chỉ lý chỉ lý phược nhật La (nhị hợp )phược viết lợi (nhị hợp )bộ La mãn 馱滿馱(合*牛)泮吒 Đà mãn Đà (hợp *hồng )phán trá 忿怒吉利枳羅真言曰。 phẫn nộ cát lợi chỉ La chân ngôn viết 。 唵　枳里枳里句(口*路)(二合)駄(合*牛]泮吒 úm 　chỉ lý chỉ lý cú (khẩu *lộ )(nhị hợp )đà (hợp *ngưu phán trá 忿怒甘露軍茶利真言曰。 phẫn nộ cam lồ quân trà lợi chân ngôn viết 。 囊謨囉怛囊(上)怛囉(二合)夜也囊(上)莽室戰拏嚩 nang mô La đát nang (thượng )đát La (nhị hợp )dạ dã nang (thượng )mãng thất chiến nã phược 日囉(二合)簸儜曳囊謨(上)嚩日囉(二合)句(口*路)(二合) nhật La (nhị hợp )bá 儜duệ nang mô (thượng )phược nhật La (nhị hợp )cú (khẩu *lộ )(nhị hợp ) 馱(引)也能(去)瑟吒嘮(三合)得羯吒婆(去)也珮囉嚩 Đà (dẫn )dã năng (khứ )sắt trá lao (tam hợp )đắc yết trá bà (khứ )dã bội La phược (引)也阿徙母薩羅鉢囉戍簸捨賀娑多(去二合)唵 (dẫn )dã a tỉ mẫu tát la bát La thú bá xả hạ sa đa (khứ nhị hợp )úm 闇沒(口*栗)(二合)多軍(去)拏里佉佉却(引)醯却醯底 ám một (khẩu *lật )(nhị hợp )đa quân (khứ )nã lý khư khư khước (dẫn )hề khước hề để (丁以反)瑟咤底(丁以反)瑟吒滿馱滿馱賀囊(上)賀囊(上) (đinh dĩ phản )sắt trá để (đinh dĩ phản )sắt trá mãn Đà mãn Đà hạ nang (thượng )hạ nang (thượng ) ((薩-文+(立-一))/木)囉若(二合)微娑鋪(二合)吒也微娑鋪(二合)吒也 ((tát -văn +(lập -nhất ))/mộc )La nhược/nhã (nhị hợp )vi sa phô (nhị hợp )trá dã vi sa phô (nhị hợp )trá dã 薩囉嚩(二合)尾近囊(上二合)尾囊亦劍莽阿(去)言 tát La phược (nhị hợp )vĩ cận nang (thượng nhị hợp )vĩ nang diệc kiếm mãng a (khứ )ngôn (上)儜(上)鉢底餌尾旦(引)多迦囉(引)也(合*牛)泮吒(二合) (thượng )儜(thượng )bát để nhị vĩ đán (dẫn )đa Ca La (dẫn )dã (hợp *hồng )phán trá (nhị hợp ) 莎訶(去) bà ha (khứ ) 或若於本法之中。有如是等金剛牆真言。 hoặc nhược/nhã ư bổn Pháp chi trung 。hữu như thị đẳng Kim cương tường chân ngôn 。 重應結之。諸事既了。次應持誦。持誦之時。 trọng ưng kết/kiết chi 。chư sự ký liễu 。thứ ưng trì tụng 。trì tụng chi thời 。 先誦當部母真言。 tiên tụng đương bộ mẫu chân ngôn 。 佛部母真言曰。 Phật bộ mẫu chân ngôn viết 。 囊(上)謨(上)薄伽嚩帝烏瑟尼(去二合)沙(去)也唵嚕 nang (thượng )mô (thượng )Bạc-già phược đế ô sắt ni (khứ nhị hợp )sa (khứ )dã úm lỗ 嚕娑普(二合)嚕若嚩(二合)羅底瑟咤(二合)悉馱路 lỗ sa phổ (nhị hợp )lỗ nhược/nhã phược (nhị hợp )La để sắt trá (nhị hợp )tất Đà lộ 者寧(去)薩囉嚩(引二合)囉他(二合)娑(去)達寧(上)莎訶 giả ninh (khứ )tát La phược (dẫn nhị hợp )La tha (nhị hợp )sa (khứ )đạt ninh (thượng )bà ha (去)　蓮花部母真言曰。 (khứ )　liên hoa bộ mẫu chân ngôn viết 。 囊(上)謨囉怛囊(上)怛囉(二合)夜也囊(上)莽阿(去)哩 nang (thượng )mô La đát nang (thượng )đát La (nhị hợp )dạ dã nang (thượng )mãng a (khứ )lý 也(二合)嚩路枳帝濕嚩(二合)囉(引)也菩地薩怛嚩 dã (nhị hợp )phược lộ chỉ đế thấp phược (nhị hợp )La (dẫn )dã bồ địa tát đát phược (引二合)也莽訶(去)薩怛嚩(二合)也莽訶(去)迦(引)嚕尼 (dẫn nhị hợp )dã mãng ha (khứ )tát đát phược (nhị hợp )dã mãng ha (khứ )Ca (dẫn )lỗ ni (上)迦(引)那囉舍(二合)囊(上)娑莾(口*栗)(三合)囉舍(二合)囊 (thượng )Ca (dẫn )na La xá (nhị hợp )nang (thượng )sa mãng (khẩu *lật )(tam hợp )La xá (nhị hợp )nang 便室囉(二合)嚩娑莽(二合)囉嬭囊(上)者瀉莽含薩 tiện thất La (nhị hợp )phược sa mãng (nhị hợp )La nãi nang (thượng )giả tả mãng hàm tát 囉嚩(二合)薩怛嚩難(去)薩囉嚩微也(二合)地指枳 La phược (nhị hợp )tát đát phược nạn/nan (khứ )tát La phược vi dã (nhị hợp )địa chỉ chỉ 瑳(上)迦怛儞也(二合)他唵迦(齒*來)微迦(齒*來]迦吒微 瑳(thượng )Ca đát nễ dã (nhị hợp )tha úm Ca (xỉ *hài )vi Ca (xỉ *hài Ca trá vi 迦吒迦揁(吒痛反)迦(齒*來)婆伽(輕)嚩底(丁以反)微若曳莎 Ca trá Ca 揁(trá thống phản )Ca (xỉ *hài )Bà già (khinh )phược để (đinh dĩ phản )vi nhược/nhã duệ bà (去)訶(去) (khứ )ha (khứ ) 金剛部母真言曰。 Kim Cương bộ mẫu chân ngôn viết 。 囊(上)謨(上)囉怛囊(上二合)怛囉(二合)夜也囊(上)莽室 nang (thượng )mô (thượng )La đát nang (thượng nhị hợp )đát La (nhị hợp )dạ dã nang (thượng )mãng thất 戰拏嚩日囉(二合)簸儜(上)曳莽訶(上)藥乞沙(二合) chiến nã phược nhật La (nhị hợp )bá 儜(thượng )duệ mãng ha (thượng )dược khất sa (nhị hợp ) 細囊鉢多(上)曳唵俱(上)蘭達哩滿馱滿馱(合*牛)泮 tế nang bát đa (thượng )duệ úm câu (thượng )lan đạt lý mãn Đà mãn Đà (hợp *hồng )phán 吒(二合) trá (nhị hợp ) 先誦此母真言故能衛本尊。復令罪滅。 tiên tụng thử mẫu chân ngôn cố năng vệ bản tôn 。phục lệnh tội diệt 。 能除諸障。與悉地門相應。但誦忙麼雞真言。 năng trừ chư chướng 。dữ tất địa môn tướng ứng 。đãn tụng mang ma kê chân ngôn 。 亦通於二部。初後持誦。諸天增衛。若於本法。 diệc thông ư nhị bộ 。sơ hậu trì tụng 。chư Thiên tăng vệ 。nhược/nhã ư bổn Pháp 。 而已說者。持誦之時。先念此者。 nhi dĩ thuyết giả 。trì tụng chi thời 。tiên niệm thử giả 。 應隨本法而念誦之。或於本法有獨勝真言。亦應先誦。 ưng tùy bổn Pháp nhi niệm tụng chi 。hoặc ư bổn pháp hữu độc thắng chân ngôn 。diệc ưng tiên tụng 。 無煩別者。 vô phiền biệt giả 。 如上所說供養次第乃至除穢護淨結界等事。初持誦時。及作法時。 như thượng sở thuyết cúng dường thứ đệ nãi chí trừ uế hộ tịnh kết giới đẳng sự 。sơ trì tụng thời 。cập tác pháp thời 。 扇底迦等所作事時。皆應作之。若以部尊主真言。 phiến để ca đẳng sở tác sự thời 。giai ưng tác chi 。nhược/nhã dĩ bộ tôn chủ chân ngôn 。 或以部心真言。或以一切真言王真言。 hoặc dĩ bộ tâm chân ngôn 。hoặc dĩ nhất thiết chân ngôn Vương chân ngôn 。 或以蘇悉地法王真言。或以一切事真言。 hoặc dĩ tô tất địa pháp vương chân ngôn 。hoặc dĩ nhất thiết sự chân ngôn 。 此五種真言三部遍有。隨作諸事。各於本部。 thử ngũ chủng chân ngôn tam bộ biến hữu 。tùy tác chư sự 。các ư bổn bộ 。 應取其一而用作之。所謂護己及請召灑水。作淨結諸方界。 ưng thủ kỳ nhất nhi dụng tác chi 。sở vị hộ kỷ cập thỉnh triệu sái thủy 。tác tịnh kết/kiết chư phương giới 。 以法相治。真言不真。為增力故。為治罰真言故。 dĩ Pháp tướng trì 。chân ngôn bất chân 。vi/vì/vị tăng lực cố 。vi/vì/vị trì phạt chân ngôn cố 。 為發覺故。及餘諸事所不述者。 vi/vì/vị phát giác cố 。cập dư chư sự sở bất thuật giả 。 亦以當部五真言中。隨取其一而以用之當速悉地。 diệc dĩ đương bộ ngũ chân ngôn trung 。tùy thủ kỳ nhất nhi dĩ dụng chi đương tốc tất địa 。 部心真言。能護本尊。及護己身。護身之時。 bộ tâm chân ngôn 。năng hộ bản tôn 。cập hộ kỷ thân 。hộ thân chi thời 。 應誦三遍。或經七遍。結其頂髮而作一結。 ưng tụng tam biến 。hoặc Kinh thất biến 。kết/kiết kỳ đảnh/đính phát nhi tác nhất kết/kiết 。 若出家人。結袈裟角。或結護身線。 nhược/nhã xuất gia nhân 。kết/kiết ca sa giác 。hoặc kết/kiết hộ thân tuyến 。 或直呪頭七遍點五處。亦成護身。所謂頂兩肩膊咽下心上。 hoặc trực chú đầu thất biến điểm ngũ xứ/xử 。diệc thành hộ thân 。sở vị đảnh/đính lưỡng kiên bạc yết hạ tâm thượng 。 或用牛黃。或白芥子。或閼伽水。 hoặc dụng ngưu hoàng 。hoặc bạch giới tử 。hoặc át già thủy 。 隨取其一而用護身。若作阿毘遮嚕迦法。 tùy thủ kỳ nhất nhi dụng hộ thân 。nhược/nhã tác A-tỳ già lỗ ca Pháp 。 應用部尊主真言而護自身。若作扇底迦法。 ưng dụng bộ tôn chủ chân ngôn nhi hộ tự thân 。nhược/nhã tác phiến để ca Pháp 。 應用忿怒金剛真言護之。若作補瑟徵迦法。 ưng dụng phẫn nộ Kim cương chân ngôn hộ chi 。nhược/nhã tác bổ sắt trưng ca Pháp 。 應用部尊主真言及忿怒金剛二真言兼而護之。 ưng dụng bộ tôn chủ chân ngôn cập phẫn nộ Kim cương nhị chân ngôn kiêm nhi hộ chi 。 若真言主現時。持誦人怖者。應用部尊主真言用護自身。 nhược/nhã chân ngôn chủ hiện thời 。trì tụng nhân bố/phố giả 。ưng dụng bộ tôn chủ chân ngôn dụng hộ tự thân 。 但作諸事之時。常以二真言而護自身。 đãn tác chư sự chi thời 。thường dĩ nhị chân ngôn nhi hộ tự thân 。 謂部尊主及忿怒真言。念誦了時。應當發遣。 vị bộ tôn chủ cập phẫn nộ chân ngôn 。niệm tụng liễu thời 。ứng đương phát khiển 。 發遣之時。護彼真言主。或部尊主真言。或用部母。 phát khiển chi thời 。hộ bỉ chân ngôn chủ 。hoặc bộ tôn chủ chân ngôn 。hoặc dụng bộ mẫu 。 或以部心。亦護自身。而作隨意。 hoặc dĩ bộ tâm 。diệc hộ tự thân 。nhi tác tùy ý 。 若於穢處不淨等處。緣事須往。 nhược/nhã ư uế xứ/xử bất tịnh đẳng xứ/xử 。duyên sự tu vãng 。 先誦烏樞澁摩真言作印。印其五處。任意而往。 tiên tụng ô xu sáp ma chân ngôn tác ấn 。ấn kỳ ngũ xứ/xử 。nhâm ý nhi vãng 。 仍須常誦其真言。不得廢忘。澡浴之時。 nhưng tu thường tụng kỳ chân ngôn 。bất đắc phế vong 。táo dục chi thời 。 先誦伏障真言護身。乃至浴了已來。不應廢忘。伏障真言者。 tiên tụng phục chướng chân ngôn hộ thân 。nãi chí dục liễu dĩ lai 。bất ưng phế vong 。phục chướng chân ngôn giả 。 軍茶利也。喫食之時。用部尊主真言。 quân trà lợi dã 。khiết thực/tự chi thời 。dụng bộ tôn chủ chân ngôn 。 護身念持。欲臥之時。用部母真言護身。若作諸法。 hộ thân niệm trì 。dục ngọa chi thời 。dụng bộ mẫu chân ngôn hộ thân 。nhược/nhã tác chư Pháp 。 遂乃忘作護持法則。今使魔興。欲除魔故。 toại nãi vong tác hộ Trì Pháp tức 。kim sử ma hưng 。dục trừ ma cố 。 速應誦持當部明王真言。將護自身。 tốc ưng tụng trì đương bộ minh vương chân ngôn 。tướng hộ tự thân 。 一切魔障不得其便。如上所說護身結界及餘法等已。 nhất thiết ma chướng bất đắc kỳ tiện 。như thượng sở thuyết hộ thân kết giới cập dư Pháp đẳng dĩ 。 然後攝心安詳念誦。念誦之人所須之座。 nhiên hậu nhiếp tâm an tường niệm tụng 。niệm tụng chi nhân sở tu chi tọa 。 以青茅草而作其座。座高四指闊一搩手。 dĩ thanh mao thảo nhi tác kỳ tọa 。tọa cao tứ chỉ khoát nhất 搩thủ 。 長十六指。如此之座。初念誦時。及持誦時。 trường/trưởng thập lục chỉ 。như thử chi tọa 。sơ niệm tụng thời 。cập trì tụng thời 。 皆應受用。或用迦(去聲)勢草。或餘青草等。 giai ưng thọ dụng 。hoặc dụng Ca (khứ thanh )thế thảo 。hoặc dư thanh thảo đẳng 。 或隨部法而取乳樹。以用其木。最為要妙。用作床座。 hoặc tùy bộ Pháp nhi thủ nhũ thụ/thọ 。dĩ dụng kỳ mộc 。tối vi/vì/vị yếu diệu 。dụng tác sàng tọa 。 量如前說。而淨剗治。或用諸葉。或以枝莖。 lượng như tiền thuyết 。nhi tịnh sản trì 。hoặc dụng chư diệp 。hoặc dĩ chi hành 。 如上而制。隨觀事法。取枝葉用為座。 như thượng nhi chế 。tùy quán sự pháp 。thủ chi diệp dụng vi/vì/vị tọa 。 於彼座上結跏趺坐。作扇底迦及上成就。半跏趺坐。 ư bỉ tọa thượng kết già phu tọa 。tác phiến để ca cập thượng thành tựu 。bán già phu tọa 。 作補瑟徵迦及中成就。垂兩足坐。 tác bổ sắt trưng ca cập trung thành tựu 。thùy lưỡng túc tọa 。 作阿毘遮嚕迦及下成就。供養既了。應起誠心讚歎於佛。 tác A-tỳ già lỗ ca cập hạ thành tựu 。cúng dường ký liễu 。ưng khởi thành tâm tán thán ư Phật 。 次歎法僧。次觀自在。次歎明王大威金剛。 thứ thán pháp tăng 。thứ Quán Tự Tại 。thứ thán minh vương Đại uy Kim cương 。 亦如是讚。 diệc như thị tán 。 　大悲救眾生　　善導一切智 　đại bi cứu chúng sanh 　　Thiện Đạo nhất thiết trí 　福持功德海　　我今頂禮佛 　phước trì công đức hải 　　ngã kim đảnh lễ Phật 　能淨貪瞋毒　　善除諸惡趣 　năng tịnh tham sân độc 　　thiện trừ chư ác thú 　一向真如理　　我今禮彼法 　nhất hướng chân như lý 　　ngã kim lễ bỉ Pháp 　得彼解脫門　　善住諸學處 　đắc bỉ giải thoát môn 　　thiện trụ/trú chư học xứ 　勝上福田德　　我今禮彼僧 　thắng thượng phước điền đức 　　ngã kim lễ bỉ tăng 　諸佛同讚歎　　能生種種福 　chư Phật đồng tán thán 　　năng sanh chủng chủng phước 　號為觀自在　　我今稽首禮 　hiệu vi/vì/vị Quán Tự Tại 　　ngã kim khể thủ lễ 　大力忿怒身　　善哉持明主 　Đại lực phẫn nộ thân 　　Thiện tai trì minh chủ 　降伏難降者　　我今稽首禮 　hàng phục nạn/nan hàng giả 　　ngã kim khể thủ lễ 如是虔誠讚歎佛菩薩。 như thị kiền thành tán thán Phật Bồ-tát 。 已復合指掌起慇重心。讚諸佛德及餘菩薩。其讚歎文。 dĩ phục hợp chỉ chưởng khởi ân trọng tâm 。tán chư Phật đức cập dư Bồ Tát 。kỳ tán thán văn 。 應用諸佛菩薩眾等所說歎文。不應自作。讚歎既已。 ưng dụng chư Phật Bồ-tát chúng đẳng sở thuyết thán văn 。bất ưng tự tác 。tán thán ký dĩ 。 起至誠心。懺悔諸罪。 khởi chí thành tâm 。sám hối chư tội 。 我今歸命十方世界諸佛世尊羅漢聖僧及諸菩薩。證知我等。 ngã kim quy mạng thập phương thế giới chư Phật Thế tôn La-hán Thánh Tăng cập chư Bồ-tát 。chứng tri ngã đẳng 。 自從過去及以今生。煩惱覆心。久流生死。及以餘生。 tự tùng quá khứ cập dĩ kim sanh 。phiền não phước tâm 。cửu lưu sanh tử 。cập dĩ dư sanh 。 貪瞋癡覆。造諸惡業。或於佛法。及以聖僧。 tham sân si phước 。tạo chư ác nghiệp 。hoặc ư Phật Pháp 。cập dĩ Thánh Tăng 。 或於羅漢。菩薩聖眾。或於父母。及尊者處。 hoặc ư La-hán 。Bồ Tát Thánh chúng 。hoặc ư phụ mẫu 。cập Tôn-Giả xứ/xử 。 及餘眾生有德無德。於如上處。造諸惡業。 cập dư chúng sanh hữu đức vô đức 。ư như thượng xứ/xử 。tạo chư ác nghiệp 。 自作教他見作隨喜。身口意業廣聚諸罪。 tự tác giáo tha kiến tác tùy hỉ 。thân khẩu ý nghiệp quảng tụ chư tội 。 對諸佛菩薩前。合掌誠心頂禮。如是頻懺。 đối chư Phật Bồ-tát tiền 。hợp chưởng thành tâm đảnh lễ 。như thị tần sám 。 以不善業所造眾罪。如法佛知。並皆懺悔。起至誠心。 dĩ ất thiện nghiệp sở tạo chúng tội 。như pháp Phật tri 。tịnh giai sám hối 。khởi chí thành tâm 。 盡形歸命佛法僧寶涅槃正路。 tận hình quy mạng Phật pháp tăng bảo Niết-Bàn chánh lộ 。 為除眾生生死苦故。歸命三寶。起珍重心。如是歸依。 vi/vì/vị trừ chúng sanh sanh tử khổ cố 。quy mạng Tam Bảo 。khởi trân trọng tâm 。như thị quy y 。 頭面作禮。次復起誠心。求勝上子解脫甘露果。 đầu diện tác lễ 。thứ phục khởi thành tâm 。cầu thắng thượng tử giải thoát cam lồ quả 。 應懷踊躍發菩提心。求悉地果。 ưng hoài dõng dược phát Bồ-đề tâm 。cầu tất địa quả 。 世界眾生無量法苦。我當除滅。復度令離一切惡趣。 thế giới chúng sanh vô lượng Pháp khổ 。ngã đương trừ diệt 。phục độ lệnh ly nhất thiết ác thú 。 於諸煩惱令得解脫。所有眾苦種種煎迫。而起大悲。 ư chư phiền não lệnh đắc giải thoát 。sở hữu chúng khổ chủng chủng tiên bách 。nhi khởi đại bi 。 發菩提心。苦惱眾生中。為作歸依。無主眾生。 phát Bồ-đề tâm 。khổ não chúng sanh trung 。vi/vì/vị tác quy y 。vô chủ chúng sanh 。 我當為主。失路眾生。為作導師。恐怖眾生。 ngã đương vi/vì/vị chủ 。thất lộ chúng sanh 。vi/vì/vị tác Đạo sư 。khủng bố chúng sanh 。 為作無畏。苦惱眾生。令得安樂。眾生諸煩惱逼。 vi/vì/vị tác vô úy 。khổ não chúng sanh 。lệnh đắc an lạc 。chúng sanh chư phiền não bức 。 我為除滅之。我今所作諸餘善業。 ngã vi/vì/vị trừ diệt chi 。ngã kim sở tác chư dư thiện nghiệp 。 及發勝心所生功德。迴施一切眾生。歸於正路。 cập phát thắng tâm sở sanh công đức 。hồi thí nhất thiết chúng sanh 。quy ư chánh lộ 。 所造六波羅蜜門。及餘所造諸福。迴與眾生。 sở tạo lục Ba la mật môn 。cập dư sở tạo chư phước 。hồi dữ chúng sanh 。 同歸勝果。自從過去現在未來。略而言之。所作勝福。 đồng quy thắng quả 。tự tùng quá khứ hiện tại vị lai 。lược nhi ngôn chi 。sở tác thắng phước 。 盡皆迴施一切眾生。速成佛道。乃至菩提。 tận giai hồi thí nhất thiết chúng sanh 。tốc thành Phật đạo 。nãi chí Bồ-đề 。 不生懈怠。而起發菩提心。悲念諸眾生。 bất sanh giải đãi 。nhi khởi phát Bồ-đề tâm 。bi niệm chư chúng sanh 。 起大慈心。彼有眾苦。何時除滅。為淨心故。 khởi Đại từ tâm 。bỉ hữu chúng khổ 。hà thời trừ diệt 。vi/vì/vị tịnh tâm cố 。 常持六念。念六念持專注一境而不散亂。不應我執。 thường trì lục niệm 。niệm lục niệm trì chuyên chú nhất cảnh nhi bất tán loạn 。bất ưng ngã chấp 。 又如過去諸佛發願。 hựu như quá khứ chư Phật phát nguyện 。 應如是發願所生諸淨業。迴施眾生。成就諸德。復願我所生功德。 ưng như thị phát nguyện sở sanh chư tịnh nghiệp 。hồi thí chúng sanh 。thành tựu chư đức 。phục nguyện ngã sở sanh công đức 。 願一切眾生。獲無盡財。復能捨施。增益智慧。 nguyện nhất thiết chúng sanh 。hoạch vô tận tài 。phục năng xả thí 。tăng ích trí tuệ 。 成大忍辱。常修善品。常宿命智。常懷大悲。 thành Đại nhẫn nhục 。thường tu thiện phẩm 。thường tú mạng trí 。thường hoài đại bi 。 諸眾生類所生之處。具如上事。 chư chúng sanh loại sở sanh chi xứ/xử 。cụ như thượng sự 。 次應合掌頂禮部尊主。憶念明王。次依法則作諸事業。 thứ ưng hợp chưởng đảnh lễ bộ tôn chủ 。ức niệm minh vương 。thứ y Pháp tức tác chư sự nghiệp 。 先以右手而取數珠。置左手中。合掌捧之。思念明王。 tiên dĩ hữu thủ nhi thủ sổ châu 。trí tả thủ trung 。hợp chưởng phủng chi 。tư niệm minh vương 。 為用數珠故而誦真言。 vi/vì/vị dụng sổ châu cố nhi tụng chân ngôn 。 金剛部真言曰。 Kim Cương bộ chân ngôn viết 。 囊(上)謨(上)囉怛囊(上二合)怛囉(二合)夜也囊(上)莽室 nang (thượng )mô (thượng )La đát nang (thượng nhị hợp )đát La (nhị hợp )dạ dã nang (thượng )mãng thất 戰(二合)拏嚩日囉(二合)簸儜(上)曳莽訶(去)藥乞沙 chiến (nhị hợp )nã phược nhật La (nhị hợp )bá 儜(thượng )duệ mãng ha (khứ )dược khất sa (二合)細囊鉢多(上)曳唵枳里枳里嘮捺哩(二合)尼 (nhị hợp )tế nang bát đa (thượng )duệ úm chỉ lý chỉ lý lao nại lý (nhị hợp )ni (上)莎(去)訶(去) (thượng )bà (khứ )ha (khứ ) 佛部真言曰。 Phật bộ chân ngôn viết 。 囊(上)謨(上)囉怛囊(上二合)怛囉(二合)夜也唵閼那(輕) nang (thượng )mô (thượng )La đát nang (thượng nhị hợp )đát La (nhị hợp )dạ dã úm át na (khinh ) 部(二合)帝微若(而也反)曳悉馱(引)囉替(二合)莎訶 bộ (nhị hợp )đế vi nhược/nhã (nhi dã phản )duệ tất Đà (dẫn )La thế (nhị hợp )bà ha 蓮花部真言曰。 liên hoa bộ chân ngôn viết 。 唵　庵沒(口*栗)(二合)擔伽(輕)咩室哩(二合)曳室唎(二 úm 　am một (khẩu *lật )(nhị hợp )đam/đảm già (khinh )咩thất lý (nhị hợp )duệ thất lợi (nhị 合)忙里寧(上)莎(去)訶(去) hợp )mang lý ninh (thượng )bà (khứ )ha (khứ ) 二手頭指無名指捻。右手搯念。通一切用。 nhị thủ đầu chỉ vô danh chỉ niệp 。hữu thủ 搯niệm 。thông nhất thiết dụng 。 若阿毘遮嚕迦。竪其母指。捻數珠印。菩提子珠。 nhược/nhã A-tỳ già lỗ ca 。thọ kỳ mẫu chỉ 。niệp sổ châu ấn 。Bồ-đề tử châu 。 佛部念誦。蓮花子珠。觀音部用。嚕梛囉叉子。 Phật bộ niệm tụng 。liên hoa tử châu 。Quán-Âm bộ dụng 。lỗ 梛La xoa tử 。 金剛部珠。三部遍用。各如前說。此等數珠。 Kim Cương bộ châu 。tam bộ biến dụng 。các như tiền thuyết 。thử đẳng sổ châu 。 最為勝上。一切念誦。應當執持。或用木槵。 tối vi/vì/vị thắng thượng 。nhất thiết niệm tụng 。ứng đương chấp trì 。hoặc dụng mộc 槵。 或多羅樹子。或用土作。或螺琁作珠。或以水精。 hoặc Ta-la thụ tử 。hoặc dụng độ tác 。hoặc loa 琁tác châu 。hoặc dĩ thủy tinh 。 或用真珠。或牙作珠。或用赤珠。或諸摩尼等。 hoặc dụng trân châu 。hoặc nha tác châu 。hoặc dụng xích-châu 。hoặc chư ma-ni đẳng 。 或用薏苡珠及餘草子。各隨於部。觀其色類。 hoặc dụng ý dĩ châu cập dư thảo tử 。các tùy ư bộ 。quán kỳ sắc loại 。 應取念持。若作阿毘遮嚕迦法。 ưng thủ niệm trì 。nhược/nhã tác A-tỳ già lỗ ca Pháp 。 應用諸骨而作數珠。速得成就。為護淨增益法驗故。 ưng dụng chư cốt nhi tác sổ châu 。tốc đắc thành tựu 。vi/vì/vị hộ tịnh tăng ích pháp nghiệm cố 。 更應誦。 cánh ưng tụng 。 佛部真言曰。 Phật bộ chân ngôn viết 。 唵　囊(上)謨(上)薄伽(輕)嚩底(丁以反)悉悌娑(去)大也 úm 　nang (thượng )mô (thượng )Bạc-già (khinh )phược để (đinh dĩ phản )tất đễ sa (khứ )Đại dã 悉馱(引)囉替(二合)莎(去)訶 tất Đà (dẫn )La thế (nhị hợp )bà (khứ )ha 蓮花部增驗真言曰。 liên hoa bộ tăng nghiệm chân ngôn viết 。 唵　嚩蘇(上)莽底(丁以反)室哩(二合)曳莎(去)訶 úm 　phược tô (thượng )mãng để (đinh dĩ phản )thất lý (nhị hợp )duệ bà (khứ )ha 金剛部增驗真言曰。 Kim Cương bộ tăng nghiệm chân ngôn viết 。 唵　嚩曰囒(二合)爾擔若曳莎(去)訶 úm 　phược viết 囒(nhị hợp )nhĩ đam/đảm nhược/nhã duệ bà (khứ )ha 用前珠印而念誦之。念誦之時。珠置當心。 dụng tiền châu ấn nhi niệm tụng chi 。niệm tụng chi thời 。châu trí đương tâm 。 不得高下。捧數珠時。 bất đắc cao hạ 。phủng sổ châu thời 。 以小低頭結志誠心而禮三寶。次禮八大菩薩。次禮明王眷屬。 dĩ tiểu đê đầu kết/kiết chí thành tâm nhi lễ Tam Bảo 。thứ lễ bát đại Bồ-tát 。thứ lễ minh vương quyến thuộc 。 次應起首持誦真言。想真言主如對目前。如是傾誠。 thứ ưng khởi thủ trì tụng chân ngôn 。tưởng chân ngôn chủ như đối mục tiền 。như thị khuynh thành 。 不應散亂心緣別境。但諸真言初有唵字。 bất ưng tán loạn tâm duyên biệt cảnh 。đãn chư chân ngôn sơ hữu úm tự 。 及囊(上)麼塞迦(去)嚂等字者。應靜心中念誦。 cập nang (thượng )ma tắc ca (khứ )嚂đẳng tự giả 。ưng tĩnh tâm trung niệm tụng 。 扇底迦時。補瑟徵迦時。皆應緩誦。或心念誦。 phiến để ca thời 。bổ sắt trưng ca thời 。giai ưng hoãn tụng 。hoặc tâm niệm tụng 。 或有真言。後有(合*牛)字及有泮吒字者。 hoặc hữu chân ngôn 。hậu hữu (hợp *hồng )tự cập hữu phán trá tự giả 。 當知皆應厲聲念誦。作阿毘遮嚕迦時。及餘忿時。 đương tri giai ưng lệ thanh niệm tụng 。tác A-tỳ già lỗ ca thời 。cập dư phẫn thời 。 用看真言字數有多少。字有十五。應誦十五落叉。 dụng khán chân ngôn tự số hữu đa thiểu 。tự hữu thập ngũ 。ưng tụng thập ngũ lạc xoa 。 遍有三十三字。應誦三落叉。過此數者。 biến hữu tam thập tam tự 。ưng tụng tam lạc xoa 。quá/qua thử số giả 。 誦十千遍如上。初誦之時。滿如上數。觀其部類。 tụng thập thiên biến như thượng 。sơ tụng chi thời 。mãn như thượng số 。quán kỳ bộ loại 。 或上中下。或三種事。或觀聖者說為天說。 hoặc thượng trung hạ 。hoặc tam chủng sự 。hoặc quán Thánh Giả thuyết vi/vì/vị Thiên thuyết 。 謂地居天說。細觀部類。當誦持之。乃至成就。 vị địa cư thiên thuyết 。tế quán bộ loại 。đương tụng trì chi 。nãi chí thành tựu 。 如是初誦。若不先誦而遍念持。 như thị sơ tụng 。nhược/nhã bất tiên tụng nhi biến niệm trì 。 所求下法尚不得久。況求上中悉地成就。以是義故。 sở cầu hạ Pháp thượng bất đắc cửu 。huống cầu thượng trung tất địa thành tựu 。dĩ thị nghĩa cố 。 作勝上心而先念誦。但諸真言初誦持時。如已先說。 tác thắng thượng tâm nhi tiên niệm tụng 。đãn chư chân ngôn sơ tụng trì thời 。như dĩ tiên thuyết 。 誦持遍數分為十分。然後念誦既滿。 tụng trì biến số phần vi/vì/vị thập phần 。nhiên hậu niệm tụng ký mãn 。 祈請真言主悉地因緣。初無相貌。 kì thỉnh chân ngôn chủ tất địa nhân duyên 。sơ vô tướng mạo 。 如是從頭第二第三祈請。若有相貌。即當依法念誦真言。 như thị tùng đầu đệ nhị đệ tam kì thỉnh 。nhược hữu tướng mạo 。tức đương y Pháp niệm tụng chân ngôn 。 若無境界。棄不應誦。請祈法則與請召法同。 nhược/nhã vô cảnh giới 。khí bất ưng tụng 。thỉnh kì Pháp tức dữ thỉnh triệu Pháp đồng 。 祈請之時。於其夢中見真言主背面而去。或不與語。 kì thỉnh chi thời 。ư kỳ mộng trung kiến chân ngôn chủ bối diện nhi khứ 。hoặc bất dữ ngữ 。 當應更須起首念誦。如是再三。 đương ưng cánh tu khởi thủ niệm tụng 。như thị tái tam 。 若於夢中見真言主與語。當知此人不久成就。若無境界。 nhược/nhã ư mộng trung kiến chân ngôn chủ dữ ngữ 。đương tri thử nhân bất cửu thành tựu 。nhược/nhã vô cảnh giới 。 不應誦持。若強念持。與人為禍。初持誦時。 bất ưng tụng trì 。nhược/nhã cường niệm trì 。dữ nhân vi/vì/vị họa 。sơ trì tụng thời 。 於淨密處起首誦持。從初日誦持。乃至疲極。 ư tịnh mật xứ/xử khởi thủ tụng trì 。tòng sơ nhật tụng trì 。nãi chí bì cực 。 遍數多少。一須依定。不應加減。 biến số đa thiểu 。nhất tu y định 。bất ưng gia giảm 。 先說三時念誦者。晝日初分後分。於此二時。 tiên thuyết tam thời niệm tụng giả 。trú nhật sơ phần hậu phần 。ư thử nhị thời 。 應當持誦。中分之時。加以澡浴。及造諸善業。 ứng đương trì tụng 。trung phần chi thời 。gia dĩ táo dục 。cập tạo chư thiện nghiệp 。 於夜有三時。亦同於上。中分之間。消息等事。 ư dạ hữu tam thời 。diệc đồng ư thượng 。trung phần chi gian 。tiêu tức đẳng sự 。 於此夜中持誦。供作阿毘遮嚕迦法。 ư thử dạ trung trì tụng 。cung/cúng tác A-tỳ già lỗ ca Pháp 。 安怛馱囊法。及起身法。於此夜分。說為勝上。 an đát Đà nang Pháp 。cập khởi thân Pháp 。ư thử dạ phần 。thuyết vi/vì/vị thắng thượng 。 若晝念誦。夜作護摩。若夜中持誦。晝作護摩。 nhược/nhã trú niệm tụng 。dạ tác hộ ma 。nhược/nhã dạ trung trì tụng 。trú tác hộ ma 。 多具諸藥。念誦之前而作護摩。持誦了後復護摩。 đa cụ chư dược 。niệm tụng chi tiền nhi tác hộ ma 。trì tụng liễu hậu phục hộ ma 。 若能如是。最為其上。如前先出所說團食。 nhược/nhã năng như thị 。tối vi/vì/vị kỳ thượng 。như tiền tiên xuất sở thuyết đoàn thực 。 應作護摩。無問前後。但依此法念誦護摩。 ưng tác hộ ma 。vô vấn tiền hậu 。đãn y thử pháp niệm tụng hộ ma 。 或於法中。但作護摩而得成者。當知亦須念誦真言。 hoặc ư Pháp trung 。đãn tác hộ ma nhi đắc thành giả 。đương tri diệc tu niệm tụng chân ngôn 。 若如是者。諸明歡喜。法驗易成。 nhược như thị giả 。chư minh hoan hỉ 。Pháp nghiệm dịch thành 。 持誦之人不生瞋怒。不求欲樂。不應自下劣。不勞勤苦。 trì tụng chi nhân bất sanh sân nộ 。bất cầu dục lạc/nhạc 。bất ưng tự hạ liệt 。bất lao cần khổ 。 不生恐怖。不過懃求。不生輕慢。念誦之時。 bất sanh khủng bố 。bất quá cần cầu 。bất sanh khinh mạn 。niệm tụng chi thời 。 不作異語。身雖疲極。不縱於之。制諸惡氣。 bất tác dị ngữ 。thân tuy bì cực 。bất túng ư chi 。chế chư ác khí 。 世間談語皆不思念。不捨本尊。縱見奇相。不應怪之。 thế gian đàm ngữ giai bất tư niệm 。bất xả bản tôn 。túng kiến kì tướng 。bất ưng quái chi 。 念誦之時。亦不分別種種之相。持誦了時。 niệm tụng chi thời 。diệc bất phân biệt chủng chủng chi tướng 。trì tụng liễu thời 。 應誦部主真言。或誦部母真言。誦此真言故。 ưng tụng bộ chủ chân ngôn 。hoặc tụng bộ mẫu chân ngôn 。tụng thử chân ngôn cố 。 當得衛護。無能為障。依於本法。念誦了已。 đương đắc vệ hộ 。vô năng vi/vì/vị chướng 。y ư bổn Pháp 。niệm tụng liễu dĩ 。 或過本數。亦無所畏。應起誠心。作祈請云。 hoặc quá/qua bổn số 。diệc vô sở úy 。ưng khởi thành tâm 。tác kì thỉnh vân 。 我依本法念誦數滿。唯願尊者領而為證。 ngã y bổn Pháp niệm tụng số mãn 。duy nguyện Tôn-Giả lĩnh nhi vi chứng 。 於其夢中為授教誨。正念誦時。忽然謦咳。 ư kỳ mộng trung vi/vì/vị thọ/thụ giáo hối 。chánh niệm tụng thời 。hốt nhiên khánh khái 。 及來欠上下氣。忘真言字等。即起就水。作灑淨法。 cập lai khiếm thượng hạ khí 。vong chân ngôn tự đẳng 。tức khởi tựu thủy 。tác sái tịnh Pháp 。 縱搯數珠。欠一欲匝。有斯病至。灑淨訖已。 túng 搯sổ châu 。khiếm nhất dục tạp/táp 。hữu tư bệnh chí 。sái tịnh cật dĩ 。 還從首念。如上所說障道者。 hoàn tùng thủ niệm 。như thượng sở thuyết chướng đạo giả 。 為一一皆須從始而念念搯數珠。將畢之時。申禮一拜。終而復始。 vi/vì/vị nhất nhất giai tu tùng thủy nhi niệm niệm 搯sổ châu 。tướng tất chi thời 。thân lễ nhất bái 。chung nhi phục thủy 。 又申一禮。於其(巾*(穴/登))前。或於像所。或於塔前。 hựu thân nhất lễ 。ư kỳ (cân *(huyệt /đăng ))tiền 。hoặc ư tượng sở 。hoặc ư tháp tiền 。 或於座所。隨念誦處。數珠一匝。 hoặc ư tọa sở 。tùy niệm tụng xứ/xử 。sổ châu nhất tạp/táp 。 一觀尊顏而作一禮已。如前說念誦了已。安心靜處。 nhất quán tôn nhan nhi tác nhất lễ dĩ 。như tiền thuyết niệm tụng liễu dĩ 。an tâm tĩnh xứ/xử 。 或想真言及其尊主。三時念誦。但初中後誠心作意。 hoặc tưởng chân ngôn cập kỳ tôn chủ 。tam thời niệm tụng 。đãn sơ trung hậu thành tâm tác ý 。 遍數多少皆須一類。不增不減。三時澡浴。 biến số đa thiểu giai tu nhất loại 。bất tăng bất giảm 。tam thời táo dục 。 塗地獻花。及除萎花種種供養等事。皆三時作。 đồ địa hiến hoa 。cập trừ nuy hoa chủng chủng cúng dường đẳng sự 。giai tam thời tác 。 應具三衣。又內衣三時浣澤。其身燥聽。 ưng cụ tam y 。hựu nội y tam thời hoán trạch 。kỳ thân táo thính 。 以香薰灑淨。一一時中。隨聽作一。 dĩ hương huân sái tịnh 。nhất nhất thời trung 。tùy thính tác nhất 。 別置睡衣及以浴衣。於此二時替換內衣。日別一洗。其衣難澡。 biệt trí thụy y cập dĩ dục y 。ư thử nhị thời thế hoán nội y 。nhật biệt nhất tẩy 。kỳ y nạn/nan táo 。 聽以熏曬。獻尊鉢器三時洗滌。既除萎花。 thính dĩ huân sái 。hiến tôn bát khí tam thời tẩy địch 。ký trừ nuy hoa 。 更置新者。三時常讀大乘般若等經。及作制多。 cánh trí tân giả 。tam thời thường độc Đại-Thừa Bát-nhã đẳng Kinh 。cập tác chế đa 。 塗漫茶羅。先誦承事真言既了。請祈未得。 đồ mạn trà La 。tiên tụng thừa sự chân ngôn ký liễu 。thỉnh kì vị đắc 。 於中不得廢闕。一時二時乃至一饟。應當念誦。 ư trung bất đắc phế khuyết 。nhất thời nhị thời nãi chí nhất 饟。ứng đương niệm tụng 。 不得間斷。若魔障所著。病業嬰身。心不精誠。 bất đắc gian đoạn 。nhược/nhã ma chướng sở trước/trứ 。bệnh nghiệp anh thân 。tâm bất tinh thành 。 恒常放逸。身心疲勞。違於時節。不依法則。 hằng thường phóng dật 。thân tâm bì lao 。vi ư thời tiết 。bất y Pháp tức 。 或時不浴。作如是念誦及以護摩。 hoặc thời bất dục 。tác như thị niệm tụng cập dĩ hộ ma 。 不應作數攝心用行。依法念持。具此之者。應記數之。 bất ưng tác số nhiếp tâm dụng hạnh/hành/hàng 。y Pháp niệm trì 。cụ thử chi giả 。ưng kí số chi 。 作護摩時。念誦之時。請召於此三事之中。 tác hộ ma thời 。niệm tụng chi thời 。thỉnh triệu ư thử tam sự chi trung 。 所有真言遍數。皆不成就。一一皆須依法滿數。 sở hữu chân ngôn biến số 。giai bất thành tựu 。nhất nhất giai tu y Pháp mãn số 。 縱欲數滿。欠一未了。而有障起。更從頭數。 túng dục số mãn 。khiếm nhất vị liễu 。nhi hữu chướng khởi 。cánh tùng đầu số 。 若有依法作曼茶羅。或於日月蝕時。於此二時。 nhược hữu y Pháp tác mạn trà La 。hoặc ư nhật nguyệt thực thời 。ư thử nhị thời 。 就彼念誦。其福增高。不久成就。無有疑也。 tựu bỉ niệm tụng 。kỳ Phước tăng cao 。bất cửu thành tựu 。vô hữu nghi dã 。 或於八大靈塔。及有過去諸佛行菩薩行處。 hoặc ư bát đại linh tháp 。cập hữu quá khứ chư Phật hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh xứ/xử 。 最為勝上。或於正月十五日時。亦為勝時。 tối vi/vì/vị thắng thượng 。hoặc ư chánh nguyệt thập ngũ nhật thời 。diệc vi/vì/vị thắng thời 。 或於師主處。受得真言。先經承事。便當念持。 hoặc ư sư chủ xứ/xử 。thọ/thụ đắc chân ngôn 。tiên Kinh thừa sự 。tiện đương niệm trì 。 不久速成。或於夢中。見真言主而指授者。 bất cửu tốc thành 。hoặc ư mộng trung 。kiến chân ngôn chủ nhi chỉ thọ/thụ giả 。 依彼法則亦速成就。彼念誦人供養增加處所尊勝。 y bỉ Pháp tức diệc tốc thành tựu 。bỉ niệm tụng nhân cúng dường tăng gia xứ sở tôn thắng 。 或當時分。便加精誠。其數未滿。唯此勝故。 hoặc đương thời phần 。tiện gia tinh thành 。kỳ số vị mãn 。duy thử thắng cố 。 真言主悅而賜成就。 chân ngôn chủ duyệt nhi tứ thành tựu 。 當知此法悉地雖速不久當壞。以是義故。先承事了。 đương tri thử pháp tất địa tuy tốc bất cửu đương hoại 。dĩ thị nghĩa cố 。tiên thừa sự liễu 。 而所得者說為堅固。先承事時。應廣供養。 nhi sở đắc giả thuyết vi/vì/vị kiên cố 。tiên thừa sự thời 。ưng quảng cúng dường 。 於日月蝕時八日十四日十五日。復加獻供諸神仙眾。如餘部說。 ư nhật nguyệt thực thời bát nhật thập tứ nhật thập ngũ nhật 。phục gia hiến cung/cúng chư thần tiên chúng 。như dư bộ thuyết 。 於前等日。加諸善事業齋戒等事。 ư tiền đẳng nhật 。gia chư thiện sự nghiệp trai giới đẳng sự 。 復加獻供本真言主。復於是日。瓶盛香水。垂插花枝。 phục gia hiến cung/cúng bổn chân ngôn chủ 。phục ư thị nhật 。bình thịnh hương thủy 。thùy sáp hoa chi 。 或取閼伽器。用甘露軍茶利真言而真言之。 hoặc thủ át già khí 。dụng cam lồ quân trà lợi chân ngôn nhi chân ngôn chi 。 自灌其頂。能除魔障。或於其日。獻諸飲食。 tự quán kỳ đảnh/đính 。năng trừ ma chướng 。hoặc ư kỳ nhật 。hiến chư ẩm thực 。 塗曼茶羅。及以護摩。然燈等供。並須加之。 đồ mạn trà La 。cập dĩ hộ ma 。Nhiên Đăng đẳng cung 。tịnh tu gia chi 。 或有法中。但說持誦自然驗見者。 hoặc hữu pháp trung 。đãn thuyết trì tụng tự nhiên nghiệm kiến giả 。 (巾*(穴/登))前像所舍利塔等。或然搖動。或光焰出。 (cân *(huyệt /đăng ))tiền tượng sở Xá-lợi tháp đẳng 。hoặc nhiên dao động 。hoặc quang diệm xuất 。 當知不久速得成就得成就時。有何相貌。所謂身能輕利。 đương tri bất cửu tốc đắc thành tựu đắc thành tựu thời 。hữu hà tướng mạo 。sở vị thân năng khinh lợi 。 病苦永除。增益勝慧。心無所畏。身威光現。 bệnh khổ vĩnh trừ 。tăng ích thắng tuệ 。tâm vô sở úy 。thân uy quang hiện 。 勇健增益。夜夢常見清淨實事。心恒安泰。 dũng kiện tăng ích 。dạ mộng thường kiến thanh tịnh thật sự 。tâm hằng an thái 。 於誦念時及作事業。不生疲倦。身出奇香。或行勇施。 ư tụng niệm thời cập tác sự nghiệp 。bất sanh bì quyện 。thân xuất kì hương 。hoặc hạnh/hành/hàng Dũng-Thí 。 欽敬尊德。於真言主深生敬仰。成就之時。 khâm kính tôn đức 。ư chân ngôn chủ thâm sanh kính ngưỡng 。thành tựu chi thời 。 現如上事。當知即是成就相貌。先事了。 hiện như thượng sự 。đương tri tức thị thành tựu tướng mạo 。tiên sự liễu 。 依於法則供養本尊。應加獻供及以護摩。 y ư Pháp tức cúng dường bản tôn 。ưng gia hiến cung/cúng cập dĩ hộ ma 。 先承事法依數既了。次應須作悉地念誦復先求願。 tiên thừa sự Pháp y số ký liễu 。thứ ưng tu tác tất địa niệm tụng phục tiên cầu nguyện 。 於其夢中。而希境界。作先承事法時。所念誦處。 ư kỳ mộng trung 。nhi hy cảnh giới 。tác tiên thừa sự Pháp thời 。sở niệm tụng xứ/xử 。 應作悉地念誦。不應移處。有諸難事而欲移者。 ưng tác tất địa niệm tụng 。bất ưng di xứ/xử 。hữu chư nạn sự nhi dục di giả 。 至所住處。復須先作承事法則。 chí sở trụ xứ 。phục tu tiên tác thừa sự Pháp tức 。 然後乃作悉地念誦。若不依前念誦。應作治罰。 nhiên hậu nãi tác tất địa niệm tụng 。nhược/nhã bất y tiền niệm tụng 。ưng tác trì phạt 。 令取部尊主真言誦一千遍。或時念誦本持真言。 lệnh thủ bộ tôn chủ chân ngôn tụng nhất thiên biến 。hoặc thời niệm tụng bổn trì chân ngôn 。 經十萬遍。若離此者。還如前說。先作承事。 Kinh thập vạn biến 。nhược/nhã ly thử giả 。hoàn như tiền thuyết 。tiên tác thừa sự 。 正念誦時。忽然錯誤誦餘真言。既知錯誤。誠心悔過。 chánh niệm tụng thời 。hốt nhiên thác/thố ngộ tụng dư chân ngôn 。ký tri thác/thố ngộ 。thành tâm hối quá/qua 。 由放逸故。致斯錯誤。願尊捨過。便申頂禮。 do phóng dật cố 。trí tư thác/thố ngộ 。nguyện tôn xả quá/qua 。tiện thân đảnh lễ 。 復須從始而念誦之。忽於穢處心放逸故。 phục tu tùng thủy nhi niệm tụng chi 。hốt ư uế xứ/xử tâm phóng dật cố 。 誦本真言。便自覺已。應須治罰。至持誦處。 tụng bổn chân ngôn 。tiện tự giác dĩ 。ưng tu trì phạt 。chí trì tụng xứ/xử 。 誦部尊王真言七遍。半月半月一日不食。次服五淨。 tụng bộ tôn Vương chân ngôn thất biến 。bán nguyệt bán nguyệt nhất nhật bất thực/tự 。thứ phục ngũ tịnh 。 誦五淨真言。經八百遍。然後服之。服此五淨。 tụng ngũ tịnh chân ngôn 。Kinh bát bách biến 。nhiên hậu phục chi 。phục thử ngũ tịnh 。 半月之中所食穢惡之食。 bán nguyệt chi trung sở thực/tự uế ác chi thực/tự 。 當得清淨真言增力。佛部五淨真言曰。 đương đắc thanh tịnh chân ngôn tăng lực 。Phật bộ ngũ tịnh chân ngôn viết 。 囊(上)謨(上)薄伽嚩底烏瑟尼沙(去二合)夜微戍悌 nang (thượng )mô (thượng )Bạc-già phược để ô sắt ni sa (khứ nhị hợp )dạ vi thú đễ 微囉誓始吠扇帝羯哩莎(去)訶(去) vi La thệ thủy phệ phiến đế yết lý bà (khứ )ha (khứ ) 蓮華部五淨真言曰。 liên hoa bộ ngũ tịnh chân ngôn viết 。 唵　也輸(去)誓(輕)莎訶 úm 　dã du (khứ )thệ (khinh )bà ha 金剛部五淨真言曰。 Kim Cương bộ ngũ tịnh chân ngôn viết 。 囊(上)謨(上)囉怛囊(上二合)怛囉(一合)夜也囊(上)莽室 nang (thượng )mô (thượng )La đát nang (thượng nhị hợp )đát La (nhất hợp )dạ dã nang (thượng )mãng thất 戰拏嚩日囉(二合)簸儜(上)曳莽訶(去)藥乞沙(二合) chiến nã phược nhật La (nhị hợp )bá 儜(thượng )duệ mãng ha (khứ )dược khất sa (nhị hợp ) 細囊鉢多曳唵尸棄尸棄寧(上)囉莽(二合)隸鉢 tế nang bát đa duệ úm Thi-Khí Thi-Khí ninh (thượng )La mãng (nhị hợp )lệ bát 囉(二合)鞞鉢囉(二合)婆(去)娑嚩(二合)隸帝誓帝若 La (nhị hợp )tỳ bát La (nhị hợp )Bà (khứ )sa phược (nhị hợp )lệ đế thệ đế nhược/nhã 嚩帝鉢囉(二合)嚩底(丁以反)莎訶(去) phược đế bát La (nhị hợp )phược để (đinh dĩ phản )bà ha (khứ ) 取黃牛乳酪酥糞尿。各別真言之經八百遍。 thủ hoàng ngưu nhũ lạc tô phẩn niệu 。các biệt chân ngôn chi Kinh bát bách biến 。 置於一處。復八百遍。以波羅捨中盛之。 trí ư nhất xứ/xử 。phục bát bách biến 。dĩ a la xả trung thịnh chi 。 或諸乳樹葉。或閼伽器。復以茅草攪。 hoặc chư nhũ thụ/thọ diệp 。hoặc át già khí 。phục dĩ mao thảo giảo 。 誦真言經一百遍。後面向東。蹲踞而坐。頓服三合。 tụng chân ngôn Kinh nhất bách biến 。hậu diện hướng Đông 。tồn cứ nhi tọa 。đốn phục tam hợp 。 如是三度。如用藥汁合。當服之時。不應致語。 như thị tam độ 。như dụng dược trấp hợp 。đương phục chi thời 。bất ưng trí ngữ 。 念誦之時。像見聲語。先應揀鍊。 niệm tụng chi thời 。tượng kiến thanh ngữ 。tiên ưng giản luyện 。 即誦部尊主真言及印。若是魔作自然而退。或出語言與本法異。 tức tụng bộ tôn chủ chân ngôn cập ấn 。nhược/nhã thị ma tác tự nhiên nhi thoái 。hoặc xuất ngữ ngôn dữ bổn Pháp dị 。 當知魔作。或出語言勸作惡事。亦知是魔。 đương tri ma tác 。hoặc xuất ngữ ngôn khuyến tác ác sự 。diệc tri thị ma 。 若見惡夢。即須先誦部母真言經一百遍。 nhược/nhã kiến ác mộng 。tức tu tiên tụng bộ mẫu chân ngôn Kinh nhất bách biến 。 若不先誦部母真言。不可念誦。念誦之時。 nhược/nhã bất tiên tụng bộ mẫu chân ngôn 。bất khả niệm tụng 。niệm tụng chi thời 。 其數減少。不應休止。若增無過。如上所說念誦次第。 kỳ số giảm thiểu 。bất ưng hưu chỉ 。nhược tăng vô quá 。như thượng sở thuyết niệm tụng thứ đệ 。 皆須依之。若異此法。欲求悉地。不可得也。 giai tu y chi 。nhược/nhã dị thử pháp 。dục cầu tất địa 。bất khả đắc dã 。 　　蘇悉地羯囉經光顯法品第十九 　　tô tất địa yết La Kinh quang hiển Pháp phẩm đệ thập cửu 復次今說增益威神令使歡喜。 phục thứ kim thuyết tăng ích uy thần lệnh sử hoan hỉ 。 所持真言而速成就。先具香水。澡浴身首。於大節日。 sở trì chân ngôn nhi tốc thành tựu 。tiên cụ hương thủy 。táo dục thân thủ 。ư đại tiết nhật 。 加諸供養。復取蘇摩那花一百枚。取一一花。 gia chư cúng dường 。phục thủ Tô ma na hoa nhất bách mai 。thủ nhất nhất hoa 。 別誦真言經二十一遍。或經七遍。或時三遍。 biệt tụng chân ngôn Kinh nhị thập nhất biến 。hoặc Kinh thất biến 。hoặc thời tam biến 。 先觀真言字數多少。而念誦之。奉獻本尊。 tiên quán chân ngôn tự số đa thiểu 。nhi niệm tụng chi 。phụng hiến bản tôn 。 次獻塗香。及以燒香奇香氣者。復獻飲食。如先陳說。 thứ hiến đồ hương 。cập dĩ thiêu hương kì hương khí giả 。phục hiến ẩm thực 。như tiên trần thuyết 。 加以砂糖及酪。復作護摩。但用其木取燒之。 gia dĩ sa đường cập lạc 。phục tác hộ ma 。đãn dụng kỳ mộc thủ thiêu chi 。 其木不過其量。燒百八枚。 kỳ mộc bất quá kỳ lượng 。thiêu bách bát mai 。 次用乳酪和蜜護摩一百八遍。次用酥酪和粳米飯。 thứ dụng nhũ lạc hòa mật hộ ma nhất bách bát biến 。thứ dụng tô lạc hòa canh mễ phạn 。 一百八遍而作護摩。經三七日。或一七日。或復三晨。 nhất bách bát biến nhi tác hộ ma 。Kinh tam thất nhật 。hoặc nhất thất nhật 。hoặc phục tam Thần 。 此三既了。應取乳粥。和以牛酥。 thử tam ký liễu 。ưng thủ nhũ chúc 。hòa dĩ ngưu tô 。 一百八遍復作護摩。此既終了。取閼伽器。誦以真言。 nhất bách bát biến phục tác hộ ma 。thử ký chung liễu 。thủ át già khí 。tụng dĩ chân ngôn 。 經一百八遍傾致少水而作護摩。作此等法。 Kinh nhất bách bát biến khuynh trí thiểu thủy nhi tác hộ ma 。tác thử đẳng Pháp 。 真言增盛。若為異真言。截斷其威而得增益。 chân ngôn tăng thịnh 。nhược/nhã vi/vì/vị dị chân ngôn 。tiệt đoạn kỳ uy nhi đắc tăng ích 。 或真言損壞而得增益。或被羅截。真言不行。 hoặc chân ngôn tổn hoại nhi đắc tăng ích 。hoặc bị La tiệt 。chân ngôn bất hạnh/hành 。 或被繫縛。或異真言。遞相交雜。或真言缺字。 hoặc bị hệ phược 。hoặc dị chân ngôn 。đệ tướng giao tạp 。hoặc chân ngôn khuyết tự 。 或真言字增。如上等患盡皆除去而得增威。 hoặc chân ngôn tự tăng 。như thượng đẳng hoạn tận giai trừ khứ nhi đắc tăng uy 。 諸護摩中所說藥草。隨取其一。經一日夜而作護摩。 chư hộ ma trung sở thuyết dược thảo 。tùy thủ kỳ nhất 。Kinh nhất nhật dạ nhi tác hộ ma 。 真言歡喜而得增威。復取諸香。和作香泥。 chân ngôn hoan hỉ nhi đắc tăng uy 。phục thủ chư hương 。hòa tác hương nê 。 作本尊形。獻怛攞底花。燒樹膠香。或堅木香。 tác bản tôn hình 。hiến đát la để hoa 。thiêu thụ/thọ giao hương 。hoặc kiên mộc hương 。 一日三時。誦以真言一百八遍。 nhất nhật tam thời 。tụng dĩ chân ngôn nhất bách bát biến 。 真言歡喜而得增威。作此尊形。置荷葉上。或芭蕉葉。 chân ngôn hoan hỉ nhi đắc tăng uy 。tác thử tôn hình 。trí hà diệp thượng 。hoặc ba tiêu diệp 。 或乳樹葉。或諸草葉。非直晝日夜亦獻之。法事了時。 hoặc nhũ thụ/thọ diệp 。hoặc chư thảo diệp 。phi trực trú nhật dạ diệc hiến chi 。pháp sự liễu thời 。 如法發遣。送置大河。如上次第。 như pháp phát khiển 。tống trí đại hà 。như thượng thứ đệ 。 依此法則作者。本尊歡喜。速賜悉地。 y thử pháp tức tác giả 。bản tôn hoan hỉ 。tốc tứ tất địa 。 　　蘇悉地羯囉經灌頂本尊法品第二十 　　tô tất địa yết La Kinh quán đảnh bản tôn Pháp phẩm đệ nhị thập 復次先承事了。若欲真言主增加威德故。 phục thứ tiên thừa sự liễu 。nhược/nhã dục chân ngôn chủ tăng gia uy đức cố 。 應灌頂之。取以金瓶或銀銅等或新瓦瓶。 ưng quán đảnh chi 。thủ dĩ kim bình hoặc ngân đồng đẳng hoặc tân ngõa bình 。 盛滿香水。置於五寶花果香葉。復置五穀。 thịnh mãn hương thủy 。trí ư ngũ bảo hoa quả hương diệp 。phục trí ngũ cốc 。 種種塗香。或堅香末。以新綵帛。繫其瓶項。 chủng chủng đồ hương 。hoặc kiên hương mạt 。dĩ tân thải bạch 。hệ kỳ bình hạng 。 插諸哆羅樹枝。或乳樹枝。用部尊主真言。 sáp chư sỉ La thụ/thọ chi 。hoặc nhũ thụ/thọ chi 。dụng bộ tôn chủ chân ngôn 。 或用部母真言。持誦一百八遍。然後灌其真言主頂。 hoặc dụng bộ mẫu chân ngôn 。trì tụng nhất bách bát biến 。nhiên hậu quán kỳ chân ngôn chủ đảnh/đính 。 應用金等及以沈檀而作其形。 ưng dụng kim đẳng cập dĩ trầm đàn nhi tác kỳ hình 。 置於座上而灌頂之。灌頂既了。復當獻供花香等色。 trí ư tọa thượng nhi quán đảnh chi 。quán đảnh ký liễu 。phục đương hiến cung/cúng hoa hương đẳng sắc 。 或諸瓔珞種種供具而供養之。為供養故。復作護摩。 hoặc chư anh lạc chủng chủng cung cụ nhi cúng dường chi 。vi/vì/vị cúng dường cố 。phục tác hộ ma 。 并加念誦。如是作者。能令本尊增加威力。 tinh gia niệm tụng 。như thị tác giả 。năng lệnh bản tôn tăng gia uy lực 。 速得悉地。先承事故。作念誦時。應灌本尊。 tốc đắc tất địa 。tiên thừa sự cố 。tác niệm tụng thời 。ưng quán bản tôn 。 取閼伽器。標想本尊而灌頂之。或自浴了時。 thủ át già khí 。tiêu tưởng bản tôn nhi quán đảnh chi 。hoặc tự dục liễu thời 。 復應想念本真言主。三度七度而灌頂之。 phục ưng tưởng niệm bổn chân ngôn chủ 。tam độ thất độ nhi quán đảnh chi 。 先承事時。不應廢忘。或復用乳。或復用酥。 tiên thừa sự thời 。bất ưng phế vong 。hoặc phục dụng nhũ 。hoặc phục dụng tô 。 或時用蜜滿瓶中。如法復置七寶等物。灌頂本尊。 hoặc thời dụng mật mãn bình trung 。như pháp phục trí thất bảo đẳng vật 。quán đảnh bản tôn 。 所祈之願速得成滿。 sở kì chi nguyện tốc đắc thành mãn 。 　　蘇悉地羯囉經祈驗相品第二十一 　　tô tất địa yết La Kinh kì nghiệm tướng phẩm đệ nhị thập nhất 復次廣說祈請法則。 phục thứ quảng thuyết kì thỉnh Pháp tức 。 於黑白月八日十四日十五日日月蝕日等。經一日不食。或經三日。 ư hắc bạch nguyệt bát nhật thập tứ nhật thập ngũ nhật nhật nguyệt thực nhật đẳng 。Kinh nhất nhật bất thực/tự 。hoặc Kinh tam nhật 。 或經七日。澡浴清淨。著新淨衣。 hoặc Kinh thất nhật 。táo dục thanh tịnh 。trước/trứ tân tịnh y 。 離此晨日而祈請者。應用白月。誦扇底迦真言而祈請之。 ly thử Thần nhật nhi kì thỉnh giả 。ưng dụng bạch nguyệt 。tụng phiến để ca chân ngôn nhi kì thỉnh chi 。 復於暮間。以諸湯水及用真言。澡浴清淨。 phục ư mộ gian 。dĩ chư thang thủy cập dụng chân ngôn 。táo dục thanh tịnh 。 除諸垢穢。灑霑五處。如法供養本真言主。 trừ chư cấu uế 。sái triêm ngũ xứ/xử 。như pháp cúng dường bổn chân ngôn chủ 。 復獻閼伽。加誦真言一百八遍。 phục hiến át già 。gia tụng chân ngôn nhất bách bát biến 。 復用闍底花未盛開者。灑栴檀香。次奉獻之。又廣獻食。 phục dụng xà/đồ để hoa vị thịnh khai giả 。sái chiên đàn hương 。thứ phụng hiến chi 。hựu quảng hiến thực/tự 。 名烏那(去)梨食中加陪酪。以忙攞底花作鬘供養。 danh ô na (khứ )lê thực/tự trung gia bồi lạc 。dĩ mang la để hoa tác man cúng dường 。 先取牛酥而作護摩。一百八遍。次娑折囉娑。 tiên thủ ngưu tô nhi tác hộ ma 。nhất bách bát biến 。thứ sa chiết La sa 。 一百八遍。復作護摩。令童女合白(疊*毛)縷。 nhất bách bát biến 。phục tác hộ ma 。lệnh đồng nữ hợp bạch (điệp *mao )lũ 。 或布線縷取作七結。一結一誦。真言七結都了。 hoặc bố tuyến lũ thủ tác thất kết/kiết 。nhất kết/kiết nhất tụng 。chân ngôn thất kết/kiết đô liễu 。 復七誦真言。繫左肘上。隨右脅臥。思念真言主。 phục thất tụng chân ngôn 。hệ tả trửu thượng 。tùy hữu hiếp ngọa 。tư niệm chân ngôn chủ 。 得進止已。隨意而住。安置茅座。上敷散花。 đắc tiến chỉ dĩ 。tùy ý nhi trụ/trú 。an trí mao tọa 。thượng phu tán hoa 。 想念尊形。於其夢中。見自部主。或真言主。 tưởng niệm tôn hình 。ư kỳ mộng trung 。kiến tự bộ chủ 。hoặc chân ngôn chủ 。 或見明王。當知此相成就之相。或見三寶。 hoặc kiến minh vương 。đương tri thử tướng thành tựu chi tướng 。hoặc kiến Tam Bảo 。 或諸菩薩。及四眾等。并見供養者悉地之相。 hoặc chư Bồ-tát 。cập Tứ Chúng đẳng 。tinh kiến cúng dường giả tất địa chi tướng 。 或見自身誦持真言作諸事等。或見自身著淨白衣。 hoặc kiến tự thân tụng trì chân ngôn tác chư sự đẳng 。hoặc kiến tự thân trước/trứ tịnh bạch y 。 復見他來供養。當知勝上悉地在近。 phục kiến tha lai cúng dường 。đương tri thắng thượng tất địa tại cận 。 或見登山峯。或見乘象。或渡大河海。或昇菓樹。 hoặc kiến đăng sơn phong 。hoặc kiến thừa tượng 。hoặc độ đại hà hải 。hoặc thăng quả thụ/thọ 。 或乘師子。或牛鹿馬諸餘獸等。 hoặc thừa sư tử 。hoặc ngưu lộc mã chư dư thú đẳng 。 或乘飛鵝孔雀鳥等一切飛禽。或見美女佩帶瓔珞手持花瓶。 hoặc thừa phi nga Khổng-tước điểu đẳng nhất thiết phi cầm 。hoặc kiến mỹ nữ bội đái anh lạc thủ trì hoa bình 。 或香花蓋圍遶行道。 hoặc hương hoa cái vi nhiễu hành đạo 。 或於夢中受得象馬車乘諸寶物等。見是等相悉地之相。 hoặc ư mộng trung thọ/thụ đắc tượng mã xa thừa chư bảo vật đẳng 。kiến thị đẳng tướng tất địa chi tướng 。 或夢得花果根酥乳酪稻花等物。所成就藥。悉地之相。 hoặc mộng đắc hoa quả căn tô nhũ lạc đạo hoa đẳng vật 。sở thành tựu dược 。tất địa chi tướng 。 先承事時。夢是成就藥。及得數珠。得是相者。 tiên thừa sự thời 。mộng thị thành tựu dược 。cập đắc sổ châu 。đắc thị tướng giả 。 當知即須便作持誦法。或見熏馥自身。 đương tri tức tu tiện tác trì tụng Pháp 。hoặc kiến huân phức tự thân 。 或見澡浴清淨。或見身分佩帶瓔珞。 hoặc kiến táo dục thanh tịnh 。hoặc kiến thân phần bội đái anh lạc 。 見是相已便作持誦。當速悉地。作持誦法。 kiến thị tướng dĩ tiện tác trì tụng 。đương tốc tất địa 。tác trì tụng Pháp 。 取闍底花一百枚。用部母真言兼本真言。和誦一百八遍。 thủ xà/đồ để hoa nhất bách mai 。dụng bộ mẫu chân ngôn kiêm bổn chân ngôn 。hòa tụng nhất bách bát biến 。 而供養之。復取白檀香。真言百遍。如是祈請。 nhi cúng dường chi 。phục thủ bạch đàn hương 。chân ngôn bách biến 。như thị kì thỉnh 。 當隨意臥時。真言主自當見相。又取烏施囉藥。 đương tùy ý ngọa thời 。chân ngôn chủ tự đương kiến tướng 。hựu thủ ô thí La dược 。 擣和作真言主形。以烏里弭迦蟻土。和作器。 đảo hòa tác chân ngôn chủ hình 。dĩ ô lý nhị Ca nghĩ độ 。hòa tác khí 。 盛滿牛乳。置形於中。或用酥乳蜜。和置器中。 thịnh mãn ngưu nhũ 。trí hình ư trung 。hoặc dụng tô nhũ mật 。hòa trí khí trung 。 內形於中。誦一百八遍。三時供養。如是供養。 nội hình ư trung 。tụng nhất bách bát biến 。tam thời cúng dường 。như thị cúng dường 。 本尊歡喜速得相現。 bản tôn hoan hỉ tốc đắc tướng hiện 。 復於白黑二月八日十四日十五日月蝕日等。不食持齋。度作供養。 phục ư bạch hắc nhị nguyệt bát nhật thập tứ nhật thập ngũ nhật nguyệt thực nhật đẳng 。bất thực/tự trì trai 。độ tác cúng dường 。 以七膠香及五堅香。 dĩ thất giao hương cập ngũ kiên hương 。 一一香等一誦真言一作護摩。數滿一千二百遍已。 nhất nhất hương đẳng nhất tụng chân ngôn nhất tác hộ ma 。số mãn nhất thiên nhị bách biến dĩ 。 所祈之願速見其相。如上廣說祈請範則。若依法作。 sở kì chi nguyện tốc kiến kỳ tướng 。như thượng quảng thuyết kì thỉnh phạm tức 。nhược/nhã y Pháp tác 。 速得成就。見其相貌。不有疑也。 tốc đắc thành tựu 。kiến kỳ tướng mạo 。bất hữu nghi dã 。 　　蘇悉地羯囉經受真言法品第二十二 　　tô tất địa yết La Kinh thọ/thụ chân ngôn Pháp phẩm đệ nhị thập nhị 復次廣說受真言法。雙膝著地。 phục thứ quảng thuyết thọ/thụ chân ngôn Pháp 。song tất trước địa 。 先於尊者阿闍梨處。廣作布施。手捧妙花。發慇重心。 tiên ư Tôn-Giả A-xà-lê xứ/xử 。quảng tác bố thí 。thủ phủng diệu hoa 。phát ân trọng tâm 。 於闍梨處。三遍口受。真言多者受誦不得。 ư Xà-lê xứ/xử 。tam biến khẩu thọ/thụ 。chân ngôn đa giả thọ/thụ tụng bất đắc 。 應用紙葉牛黃寫之。受取隨意誦之。先入漫茶羅已。 ưng dụng chỉ diệp ngưu hoàng tả chi 。thọ/thụ thủ tùy ý tụng chi 。tiên nhập mạn trà La dĩ 。 後於餘時受真言者。於良日時。 hậu ư dư thời thọ/thụ chân ngôn giả 。ư lương nhật thời 。 於尊者闍梨等處。廣作奉施已。如前受之。如是正受。 ư Tôn-Giả Xà-lê đẳng xứ/xử 。quảng tác phụng thí dĩ 。như tiền thọ/thụ chi 。như thị chánh thọ 。 真言速成。縱不作先承事法。便即持誦亦得成就。 chân ngôn tốc thành 。túng bất tác tiên thừa sự Pháp 。tiện tức trì tụng diệc đắc thành tựu 。 復以新瓶無有損缺。置諸花葉七寶五穀。 phục dĩ tân bình vô hữu tổn khuyết 。trí chư hoa diệp thất bảo ngũ cốc 。 一一如法。唯不著水。作至誠心廣作供養。 nhất nhất như pháp 。duy bất trước thủy 。tác chí thành tâm quảng tác cúng dường 。 阿闍梨先書寫紙葉。作諸真言主名。置於瓶中。 A-xà-lê tiên thư tả chỉ diệp 。tác chư chân ngôn chủ danh 。trí ư bình trung 。 莊嚴供養如灌頂法。作此法時。或經一日。 trang nghiêm cúng dường như quán đảnh Pháp 。tác thử pháp thời 。hoặc Kinh nhất nhật 。 或經三日。不食齋戒。於日暮間作此法。 hoặc Kinh tam nhật 。bất thực/tự trai giới 。ư nhật mộ gian tác thử pháp 。 則以牛黃抄諸真言名號。置於瓶中。 tức dĩ ngưu hoàng sao chư chân ngôn danh hiệu 。trí ư bình trung 。 獻以塗香花香燈食。并作護摩以本真言作百八遍。 hiến dĩ đồ hương hoa hương đăng thực/tự 。tinh tác hộ ma dĩ bổn chân ngôn tác bách bát biến 。 廣作懃求。聖眾護聽。如是經滿三日。 quảng tác cần cầu 。Thánh chúng hộ thính 。như thị Kinh mãn tam nhật 。 令其弟子乃於瓶中擎取一葉。先須洗浴身體香馥。 lệnh kỳ đệ-tử nãi ư bình trung kình thủ nhất diệp 。tiên tu tẩy dục thân thể hương phức 。 手加吉祥茅環。 thủ gia cát tường mao hoàn 。 以用真言誦百八遍持誦其瓶并以香熏。傾心作禮。令取一葉。取已復禮。 dĩ dụng chân ngôn tụng bách bát biến trì tụng kỳ bình tinh dĩ hương huân 。khuynh tâm tác lễ 。lệnh thủ nhất diệp 。thủ dĩ phục lễ 。 如是受者速得悉地。若更別誦諸餘真言。 như thị thọ/thụ giả tốc đắc tất địa 。nhược/nhã cánh biệt tụng chư dư chân ngôn 。 所受真言退失悉地。若於弟子處。心生歡喜。 sở thọ chân ngôn thoái thất tất địa 。nhược/nhã ư đệ-tử xứ/xử 。tâm sanh hoan hỉ 。 授與自所持悉地真言。應依軌則如法受之。 thụ dữ tự sở trì tất địa chân ngôn 。ưng y quỹ tắc như pháp thụ chi 。 為先誦持故。弟子不久當得悉地。先於真言主處。 vi/vì/vị tiên tụng trì cố 。đệ-tử bất cửu đương đắc tất địa 。tiên ư chân ngôn chủ xứ/xử 。 啟請陳表。授此真言。與此弟子。願作加被。 khải thỉnh trần biểu 。thọ/thụ thử chân ngôn 。dữ thử đệ-tử 。nguyện tác gia bị 。 速賜悉地。手捧香花。誦一百遍。或一千遍。 tốc tứ tất địa 。thủ phủng hương hoa 。tụng nhất bách biến 。hoặc nhất thiên biến 。 便呼弟子采授與之。復作是言。我於今時。 tiện hô đệ-tử thải thụ dữ chi 。phục tác thị ngôn 。ngã ư kim thời 。 迴本明主授與弟子。唯願照知為作悉地。弟子應言。 hồi bổn minh chủ thụ dữ đệ-tử 。duy nguyện chiếu tri vi/vì/vị tác tất địa 。đệ-tử ưng ngôn 。 我於今時已受明主。誓從今日乃至菩提。 ngã ư kim thời dĩ thọ/thụ minh chủ 。thệ tùng kim nhật nãi chí Bồ-đề 。 而不廢忘。如上所說。師主弟子受真言法。當得成就。 nhi bất phế vong 。như thượng sở thuyết 。sư chủ đệ-tử thọ/thụ chân ngôn Pháp 。đương đắc thành tựu 。 離此受者不得悉地。如此受得悉地真言。 ly thử thọ/thụ giả bất đắc tất địa 。như thử thọ/thụ đắc tất địa chân ngôn 。 於中決定成就無疑。既先有悉地。不先承事。 ư trung quyết định thành tựu vô nghi 。ký tiên hữu tất địa 。bất tiên thừa sự 。 真言既爾。悉地藥等受法亦然。或復有人。 chân ngôn ký nhĩ 。tất địa dược đẳng thọ/thụ Pháp diệc nhiên 。hoặc phục hưũ nhân 。 先承事已。次合念持。依於法則。迴授與人。 tiên thừa sự dĩ 。thứ hợp niệm trì 。y ư Pháp tức 。hồi thụ dữ nhân 。 所受得者。不先承事。但作念持便得成就。受真言者。 sở thọ đắc giả 。bất tiên thừa sự 。đãn tác niệm trì tiện đắc thành tựu 。thọ/thụ chân ngôn giả 。 為悉地故。先於師主處。廣作奉施。 vi/vì/vị tất địa cố 。tiên ư sư chủ xứ/xử 。quảng tác phụng thí 。 花菓根藥名衣上服。金銀摩尼諸雜寶物。種種穀麥。 hoa quả căn dược danh y thượng phục 。kim ngân ma-ni chư tạp bảo vật 。chủng chủng cốc mạch 。 瓶盛好酪。男女童僕。種種臥具。奇妙革屣。 bình thịnh hảo lạc 。nam nữ đồng bộc 。chủng chủng ngọa cụ 。kì diệu cách tỉ 。 嚴身之具。已成就藥象馬牛犢。 nghiêm thân chi cụ 。dĩ thành tựu dược tượng mã ngưu độc 。 諸餘乘等乃至自身。亦將奉施。為僕所使。 chư dư thừa đẳng nãi chí tự thân 。diệc tướng phụng thí 。vi/vì/vị bộc sở sử 。 久經承事不憚勞劬。合掌虔誠珍重奉施。如是行施速得悉地。 cửu Kinh thừa sự bất đạn lao cù 。hợp chưởng kiền thành trân trọng phụng thí 。như thị hạnh/hành/hàng thí tốc đắc tất địa 。 廣說如上種種之物。先須奉施上阿闍梨已。 quảng thuyết như thượng chủng chủng chi vật 。tiên tu phụng thí thượng A-xà-lê dĩ 。 然後受於真言妙句。 nhiên hậu thọ/thụ ư chân ngôn diệu cú 。 　　蘇悉地羯囉經滿足真言法品第二十三 　　tô tất địa yết La Kinh mãn túc chân ngôn Pháp phẩm đệ nhị thập tam 復以持誦之人於其夢中。 phục dĩ trì tụng chi nhân ư kỳ mộng trung 。 見真言主身諸支分加者。應知真言字加。支分減少應知字少。 kiến chân ngôn chủ thân chư chi phần gia giả 。ứng tri chân ngôn tự gia 。chi phần giảm thiểu ứng tri tự thiểu 。 委是相已。作滿足法。或見真言與受持者異。 ủy thị tướng dĩ 。tác mãn túc Pháp 。hoặc kiến chân ngôn dữ thọ trì giả dị 。 或加或減。字數不同。心便生疑。 hoặc gia hoặc giảm 。tự số bất đồng 。tâm tiện sanh nghi 。 應作滿足作滿足法。先以紙葉牛黃。稀寫所錯真言。 ưng tác mãn túc tác mãn túc Pháp 。tiên dĩ chỉ diệp ngưu hoàng 。hi tả sở thác/thố chân ngôn 。 如法供養明王真言。及衛護己。置真言主座。 như pháp cúng dường minh vương chân ngôn 。cập vệ hộ kỷ 。trí chân ngôn chủ tọa 。 復取乳木。並依本法。但用空酥。 phục thủ nhũ mộc 。tịnh y bổn Pháp 。đãn dụng không tô 。 為求明王而加助故。應作護摩。布茅為鋪。先禮部尊主。 vi/vì/vị cầu minh vương nhi gia trợ cố 。ưng tác hộ ma 。bố mao vi/vì/vị phô 。tiên lễ bộ tôn chủ 。 次禮部母。次禮諸佛。作如是啟。唯願諸佛及諸眾聖。 thứ lễ bộ mẫu 。thứ lễ chư Phật 。tác như thị khải 。duy nguyện chư Phật cập chư chúng Thánh 。 而加助衛。啟已於茅草上。頭面東臥。 nhi gia trợ vệ 。khải dĩ ư mao thảo thượng 。đầu diện Đông ngọa 。 其於夢中。本尊示相牛黃所寫紙葉之上。有加有減。 kỳ ư mộng trung 。bản tôn thị tướng ngưu hoàng sở tả chỉ diệp chi thượng 。hữu gia hữu giảm 。 本尊還以牛黃寫之題注滿足。 bản tôn hoàn dĩ ngưu hoàng tả chi Đề chú mãn túc 。 乃至加減點畫亦皆揩定。真言不錯但云不錯。 nãi chí gia giảm điểm họa diệc giai khai định 。chân ngôn bất thác/thố đãn vân bất thác/thố 。 或於夢中指授滿足。作此法時。為除魔故。作法衛護。 hoặc ư mộng trung chỉ thọ/thụ mãn túc 。tác thử pháp thời 。vi/vì/vị trừ ma cố 。tác pháp vệ hộ 。 　　蘇悉地羯囉經增威品第二十四 　　tô tất địa yết La Kinh tăng uy phẩm đệ nhị thập tứ 復次為欲增加威力故。應作護摩。或用酥蜜。 phục thứ vi/vì/vị dục tăng gia uy lực cố 。ưng tác hộ ma 。hoặc dụng tô mật 。 或時用乳。各各別作。或用油麻和酥護摩。 hoặc thời dụng nhũ 。các các biệt tác 。hoặc dụng du ma hòa tô hộ ma 。 或用膠香和酥護摩。或用蓮花和酥護摩。 hoặc dụng giao hương hòa tô hộ ma 。hoặc dụng liên hoa hòa tô hộ ma 。 或時空用娑闍囉娑。或於山間。 hoặc thời không dụng sa xà/đồ La sa 。hoặc ư sơn gian 。 常服五淨不食餘飡。取本部花滿十萬枚。 thường phục ngũ tịnh bất thực/tự dư thực 。thủ bổn bộ hoa mãn thập vạn mai 。 枚一真言奉獻本尊妙好塗香及以香花然燈食等。 mai nhất chân ngôn phụng hiến bản tôn diệu hảo đồ hương cập dĩ hương hoa Nhiên Đăng thực/tự đẳng 。 各誦真言經八百遍。一日三時。經於三日。如是供養。 các tụng chân ngôn Kinh bát bách biến 。nhất nhật tam thời 。Kinh ư tam nhật 。như thị cúng dường 。 增加威力。或用堅木然以為燈。一日三時。 tăng gia uy lực 。hoặc dụng kiên mộc nhiên dĩ vi/vì/vị đăng 。nhất nhật tam thời 。 經於七日。能令真言。增加威力。 Kinh ư thất nhật 。năng lệnh chân ngôn 。tăng gia uy lực 。 或用時供養迦弭迦食。亦增威力。如上所說念誦護摩供養法則。 hoặc dụng thời cúng dường Ca nhị Ca thực/tự 。diệc tăng uy lực 。như thượng sở thuyết niệm tụng hộ ma cúng dường Pháp tức 。 亦復能令增加威力。 diệc phục năng lệnh tăng gia uy lực 。 　　蘇悉地羯囉經護摩法則品第二十五 　　tô tất địa yết La Kinh hộ ma Pháp tức phẩm đệ nhị thập ngũ 復次廣說護摩法則。令持誦者速得悉地。 phục thứ quảng thuyết hộ ma Pháp tức 。lệnh trì tụng giả tốc đắc tất địa 。 於尊像前。作護摩爐頓方一肘。 ư tôn tượng tiền 。tác hộ ma lô đốn phương nhất trửu 。 四面安椽深半肘量。圓作亦然。念誦之處。 tứ diện an chuyên thâm bán trửu lượng 。viên tác diệc nhiên 。niệm tụng chi xứ/xử 。 若在房室應出於外。望見尊形。而穿作爐。隨其事業。 nhược/nhã tại phòng thất ưng xuất ư ngoại 。vọng kiến tôn hình 。nhi xuyên tác lô 。tùy kỳ sự nghiệp 。 依法作之。乳木等物及以香花。置於右邊。 y Pháp tác chi 。nhũ mộc đẳng vật cập dĩ hương hoa 。trí ư hữu biên 。 護摩器皿置於左邊。用諸事真言。灑諸物等。坐於茅座。 hộ ma khí mãnh trí ư tả biên 。dụng chư sự chân ngôn 。sái chư vật đẳng 。tọa ư mao tọa 。 攝心靜慮。手持閼伽。啟請明主。 nhiếp tâm tĩnh lự 。thủ trì át già 。khải thỉnh minh chủ 。 傾閼伽水少瀉爐中。復以一花一誦真言。獻真言主。 khuynh át già thủy thiểu tả lô trung 。phục dĩ nhất hoa nhất tụng chân ngôn 。hiến chân ngôn chủ 。 為除穢故。應誦計利吉里真言。并作其印。 vi/vì/vị trừ uế cố 。ưng tụng kế lợi cát lý chân ngôn 。tinh tác kỳ ấn 。 為衛護故。誦軍茶利真言。水灑作淨。 vi/vì/vị vệ hộ cố 。tụng quân trà lợi chân ngôn 。thủy sái tác tịnh 。 然後用乳木燒火。既燒火已。先請火天。我今奉請火天之首。 nhiên hậu dụng nhũ mộc thiêu hỏa 。ký thiêu hỏa dĩ 。tiên thỉnh hỏa thiên 。ngã kim phụng thỉnh hỏa thiên chi thủ 。 天中之仙梵行宗敬。降臨此處受納護摩。 Thiên trung chi tiên phạm hạnh tông kính 。hàng lâm thử xứ thọ/thụ nạp hộ ma 。 次誦真言。請召火天真言曰。 thứ tụng chân ngôn 。thỉnh triệu hỏa thiên chân ngôn viết 。 唵　(目*壹)呬醯莽訶(去)部多泥(去)嚩哩使(二合)儞尾 úm 　(mục *nhất )hứ hề mãng ha (khứ )bộ đa nê (khứ )phược lý sử (nhị hợp )nễ vĩ (二合)若薩多(上)莽多(上)莽仡(口*栗)(二合)呬怛嚩(二合) (nhị hợp )nhược/nhã tát đa (thượng )mãng đa (thượng )mãng ngật (khẩu *lật )(nhị hợp )hứ đát phược (nhị hợp ) 護底莽訶(引)訶(去)囉莽娑泯(二合)散寧(上)呬妬婆 hộ để mãng ha (dẫn )ha (khứ )La mãng sa mẫn (nhị hợp )tán ninh (thượng )hứ đố Bà (上)嚩阿仡囊(二合)曳合尾也(二合)劫尾也(二合)嚩(引) (thượng )phược a ngật nang (nhị hợp )duệ hợp vĩ dã (nhị hợp )kiếp vĩ dã (nhị hợp )phược (dẫn ) 護底也莎訶(去) hộ để dã bà ha (khứ ) 召火天已。先以閼伽水三度灑淨。 triệu hỏa thiên dĩ 。tiên dĩ át già thủy tam độ sái tịnh 。 取諸五穀酥酪等物。誦以真言三遍護摩。奉祀火天。 thủ chư ngũ cốc tô lạc đẳng vật 。tụng dĩ chân ngôn tam biến hộ ma 。phụng tự hỏa thiên 。 祀火天真言曰。 tự hỏa thiên chân ngôn viết 。 阿櫱囊(二合)曳合微也(二合)劫微也(二合)嚩賀囊 a nghiệt nang (nhị hợp )duệ hợp vi dã (nhị hợp )kiếp vi dã (nhị hợp )phược hạ nang 也儞比也(二合)儞比也(二合)儞鉢也莎(去)訶(去) dã nễ bỉ dã (nhị hợp )nễ bỉ dã (nhị hợp )nễ bát dã bà (khứ )ha (khứ ) 作祀火天食已。唯心標想。 tác tự hỏa thiên thực dĩ 。duy tâm tiêu tưởng 。 引送火天置於本座。然後誦計利吉里真言。并作手印。 dẫn tống hỏa thiên trí ư bổn tọa 。nhiên hậu tụng kế lợi cát lý chân ngôn 。tinh tác thủ ấn 。 復淨其火。一切護摩皆應如是。次請本尊。 phục tịnh kỳ hỏa 。nhất thiết hộ ma giai ưng như thị 。thứ thỉnh bản tôn 。 先誦本尊真言一遍。安住本座。依法供養已。垂受護摩。 tiên tụng bản tôn chân ngôn nhất biến 。an trụ bổn tọa 。y pháp cúng dường dĩ 。thùy thọ hộ ma 。 護摩之時。所須之木。謂鉢羅(去)輸木。 hộ ma chi thời 。sở tu chi mộc 。vị bát la (khứ )du mộc 。 烏曇麼囉木。鉢攞(二合)訖沙(二合)木。 ô đàm ma La mộc 。bát la (nhị hợp )cật sa (nhị hợp )mộc 。 尼俱陀木却地羅木閼迦木。吠宮訖那木。闇沒囉(二合)木。 ni câu đà mộc khước địa La mộc át Ca mộc 。phệ cung cật na mộc 。ám một La (nhị hợp )mộc 。 迦濕沒(二合)囉也(二合)木。閃弭木。 Ca thấp một (nhị hợp )La dã (nhị hợp )mộc 。thiểm nhị mộc 。 阿簸麼(口*栗)伽(二合)木。閼說替那木。如上十二種樹枝。 a bá ma (khẩu *lật )già (nhị hợp )mộc 。át thuyết thế na mộc 。như thượng thập nhị chủng thụ/thọ chi 。 量長兩指一搩。皆須濕潤。新採得者。 lượng trường/trưởng lượng (lưỡng) chỉ nhất 搩。giai tu thấp nhuận 。tân thải đắc giả 。 通於一切護摩處用。條端直者。觀其上下。一向置之。 thông ư nhất thiết hộ ma xứ/xử dụng 。điều đoan trực giả 。quán kỳ thượng hạ 。nhất hướng trí chi 。 香水淨洗。纖頭向外。麁下向身。酥搵兩頭。 hương thủy tịnh tẩy 。tiêm đầu hướng ngoại 。thô hạ hướng thân 。tô 搵lưỡng đầu 。 擲於爐內。作扇底迦等法。時各依本法。 trịch ư lô nội 。tác phiến để ca đẳng Pháp 。thời các y bổn Pháp 。 先出搏食取作護摩。如是軌摸遍通一切。每日作食之時。 tiên xuất bác thực/tự thủ tác hộ ma 。như thị quỹ  mạc biến thông nhất thiết 。mỗi nhật tác thực/tự chi thời 。 先出一分之食。置在尊前。待護摩時。 tiên xuất nhất phân chi thực/tự 。trí tại tôn tiền 。đãi hộ ma thời 。 先應取用。如念誦時。 tiên ưng thủ dụng 。như niệm tụng thời 。 致於兩手在雙膝間護摩之時。亦應如是。取以沈水量長四指。鹿如頭指。 trí ư lưỡng thủ tại song tất gian hộ ma chi thời 。diệc ưng như thị 。thủ dĩ trầm thủy lượng trường/trưởng tứ chỉ 。lộc như đầu chỉ 。 搵酥合香。百八護摩。此法深妙益真言威。 搵tô hợp hương 。bách bát hộ ma 。thử pháp thâm diệu ích chân ngôn uy 。 如是作時。遍通諸部。或用安悉和酥護摩。 như thị tác thời 。biến thông chư bộ 。hoặc dụng an tất hòa tô hộ ma 。 復一百八。或時空用安闍囉娑而作護摩。 phục nhất bách bát 。hoặc thời không dụng an xà/đồ La sa nhi tác hộ ma 。 作百八遍。皆能增益真言威力。為欲成就真言法故。 tác bách bát biến 。giai năng tăng ích chân ngôn uy lực 。vi/vì/vị dục thành tựu chân ngôn Pháp cố 。 作諸護摩。先請部尊主。 tác chư hộ ma 。tiên thỉnh bộ tôn chủ 。 次請本尊然後依法乃作護摩。為欲成就真言法故。作諸護摩。 thứ thỉnh bản tôn nhiên hậu y Pháp nãi tác hộ ma 。vi/vì/vị dục thành tựu chân ngôn Pháp cố 。tác chư hộ ma 。 先用部母真言。護衛本尊。次及自身。 tiên dụng bộ mẫu chân ngôn 。hộ vệ bản tôn 。thứ cập tự thân 。 然後依法乃作護摩。為欲成就真言法故。作諸護摩。 nhiên hậu y Pháp nãi tác hộ ma 。vi/vì/vị dục thành tựu chân ngôn Pháp cố 。tác chư hộ ma 。 護摩了時。為增益真言力故。 hộ ma liễu thời 。vi/vì/vị tăng ích chân ngôn lực cố 。 應當念誦部心真言。為欲成就諸真言法故。凡作諸護摩。 ứng đương niệm tụng bộ tâm chân ngôn 。vi/vì/vị dục thành tựu chư chân ngôn Pháp cố 。phàm tác chư hộ ma 。 初時皆須大杓酌施。欲了之時。亦用大杓。 sơ thời giai tu Đại tiêu chước thí 。dục liễu chi thời 。diệc dụng đại tiêu 。 滿瀉三遍。在於中間。應用小杓。為欲成就真言法故。 mãn tả tam biến 。tại ư trung gian 。ưng dụng tiểu tiêu 。vi/vì/vị dục thành tựu chân ngôn Pháp cố 。 作諸護摩了時。用部心真言。 tác chư hộ ma liễu thời 。dụng bộ tâm chân ngôn 。 真言閼伽而供養之。如漫茶羅法中所說。護摩次第。 chân ngôn át già nhi cúng dường chi 。như mạn trà La Pháp trung sở thuyết 。hộ ma thứ đệ 。 請作護摩亦應如是。先作阿毘遮嚕迦法。 thỉnh tác hộ ma diệc ưng như thị 。tiên tác A-tỳ già lỗ ca Pháp 。 次作補瑟徵迦法。復作扇底迦法。護摩了已。 thứ tác bổ sắt trưng ca Pháp 。phục tác phiến để ca Pháp 。hộ ma liễu dĩ 。 用本尊真言。加持淨水。以手巡遶。散灑爐中。 dụng bản tôn chân ngôn 。gia trì tịnh thủy 。dĩ thủ tuần nhiễu 。tán sái lô trung 。 如是三度。護摩都了。復啟火天。重受餘供。 như thị tam độ 。hộ ma đô liễu 。phục khải hỏa thiên 。trọng thọ/thụ dư cung/cúng 。 如法退還發遣。祈願如請召法。去降臨字置退還字。 như pháp thoái hoàn phát khiển 。kì nguyện như thỉnh triệu Pháp 。khứ hàng lâm tự trí thoái hoàn tự 。 所殘餘穀酥蜜酪等。 sở tàn dư cốc tô mật lạc đẳng 。 並和一處用祀前火天真言。真言三遍而作護摩。 tịnh hòa nhất xứ/xử dụng tự tiền hỏa thiên chân ngôn 。chân ngôn tam biến nhi tác hộ ma 。 復觀本真言字數多少。而念誦之。復作供養護衛本尊。并護己身。 phục quán bổn chân ngôn tự số đa thiểu 。nhi niệm tụng chi 。phục tác cúng dường hộ vệ bản tôn 。tinh hộ kỷ thân 。 如法發遣。 như pháp phát khiển 。 　　蘇悉地羯囉經備辦持誦支分品第二十六 　　tô tất địa yết La Kinh bị biện/bạn trì tụng chi phần phẩm đệ nhị thập lục 復以廣說諸成就支分。為欲成就諸真言故。 phục dĩ quảng thuyết chư thành tựu chi phần 。vi/vì/vị dục thành tựu chư chân ngôn cố 。 先當辦備諸雜物分。然後應作先承事法。 tiên đương biện/bạn bị chư tạp vật phần 。nhiên hậu ưng tác tiên thừa sự Pháp 。 已先承事。次應當念誦。 dĩ tiên thừa sự 。thứ ứng đương niệm tụng 。 所謂諸雜塗香諸燒香等。五種堅香。 sở vị chư tạp đồ hương chư thiêu hương đẳng 。ngũ chủng kiên hương 。 謂沈檀紫檀娑囉羅香天木香等。七膠香者。謂乾陀囉娑香。薩闍囉娑香。 vị trầm đàn tử đàn sa La La hương Thiên mộc hương đẳng 。thất giao hương giả 。vị Càn-đà La sa hương 。tát xà/đồ La sa hương 。 安悉香蘇合香。薰陸香。設落枳(去)香。 an tất hương tô hợp hương 。huân lục hương 。thiết lạc chỉ (khứ )hương 。 室唎吠瑟吒迦香。 thất lợi phệ sắt trá Ca hương 。 并白芥子毒藥益芥子胡麻油牛酥瓶銅椀。五穀。謂大麥小麥稻穀小豆胡麻。 tinh bạch giới tử độc dược ích giới tử hồ ma du ngưu tô bình đồng oản 。ngũ cốc 。vị Đại mạch tiểu mạch đạo cốc tiểu đậu hồ ma 。 五寶。謂金銀真珠螺貝赤珠。五藥。 ngũ bảo 。vị kim ngân trân châu loa bối xích-châu 。ngũ dược 。 謂乾杔迦哩藥。勿哩何底藥。娑訶藥娑訶提婆藥。 vị kiền 杔Ca lý dược 。vật lý hà để dược 。sa ha dược sa ha đề bà dược 。 稅多擬里訖哩迦藥。五色線。謂青黃赤白黑。 thuế đa nghĩ lý cật lý Ca dược 。ngũ sắc tuyến 。vị thanh hoàng xích bạch hắc 。 童女所合線。金剛杵燈炷燈盞瓦椀。五種彩色。 đồng nữ sở hợp tuyến 。Kim Cương xử đăng chú đăng trản ngõa oản 。ngũ chủng thải sắc 。 却地囉木橛。乳木枝。苦練木椀。 khước địa La mộc quyết 。nhũ mộc chi 。khổ luyện mộc oản 。 大杓小杓牛黃鑌鐵紫檀護淨線淨。浴衣黑鹿皮。鉢孕瞿花。 Đại tiêu tiểu tiêu ngưu hoàng tấn thiết tử đàn hộ tịnh tuyến tịnh 。dục y hắc lộc bì 。bát dựng Cồ hoa 。 蘇穀花。木履。(曰/月)餌草大茅草。設多布澁波。 tô cốc hoa 。mộc lý 。(viết /nguyệt )nhị thảo Đại mao thảo 。thiết đa bố sáp ba 。 茴香是採花筐。緣飲食所須。 hồi hương thị thải hoa khuông 。duyên ẩm thực sở tu 。 酥蜜砂糖石蜜等物。數珠。如上所說種種等物。皆預備之。 tô mật sa đường thạch mật đẳng vật 。sổ châu 。như thượng sở thuyết chủng chủng đẳng vật 。giai dự bị chi 。 然後應當作先承事及廣念誦。 nhiên hậu ứng đương tác tiên thừa sự cập quảng niệm tụng 。 　　蘇悉地羯囉經成就諸物相品第二十七 　　tô tất địa yết La Kinh thành tựu chư vật tướng phẩm đệ nhị thập thất 復次我今說成就物。依是等物真言悉地。 phục thứ ngã kim thuyết thành tựu vật 。y thị đẳng vật chân ngôn tất địa 。 所謂真陀摩尼賢瓶雨寶伏藏輪雌黃刀。 sở vị chân đà ma-ni hiền bình vũ bảo phục tạng luân thư hoàng đao 。 此等七物。上中之上。能令種種悉地成就。 thử đẳng thất vật 。thượng trung chi thượng 。năng lệnh chủng chủng tất địa thành tựu 。 增益福德。乃至成滿法王之果。況餘世事。 tăng ích phước đức 。nãi chí thành mãn pháp vương chi quả 。huống dư thế sự 。 佛部蓮花部金剛部等。此三部真言。 Phật bộ liên hoa bộ Kim Cương bộ đẳng 。thử tam bộ chân ngôn 。 皆有如是勝上成就。於此之中。隨取受持。獲具五通。 giai hữu như thị thắng thượng thành tựu 。ư thử chi trung 。tùy thủ thọ trì 。hoạch cụ ngũ thông 。 為上悉地。前說七物。今又細演。長一肘量。 vi/vì/vị thượng tất địa 。tiền thuyết thất vật 。kim hựu tế diễn 。trường/trưởng nhất trửu lượng 。 作一金臺。或用銀作。莊嚴精細。安摩尼珠。 tác nhất kim đài 。hoặc dụng ngân tác 。trang nghiêm tinh tế 。an ma ni châu 。 著以摩尼紅玻璃光淨無翳。或好水精。置於臺頭。 trước/trứ dĩ ma-ni hồng pha ly Quang tịnh vô ế 。hoặc hảo thủy tinh 。trí ư đài đầu 。 成就此寶者。應夜念誦。次作臺樣。 thành tựu thử bảo giả 。ưng dạ niệm tụng 。thứ tác đài dạng 。 【圖】 【đồ 】 若欲成就賢瓶法者。莊嚴其瓶。 nhược/nhã dục thành tựu hiền bình Pháp giả 。trang nghiêm kỳ bình 。 如受真言品中說。唯不著水置於幢臺。次作瓶樣。 như thọ/thụ chân ngôn phẩm trung thuyết 。duy bất trước thủy trí ư tràng đài 。thứ tác bình dạng 。 樣准印法。 dạng chuẩn ấn Pháp 。 若欲成就雨寶法者。法驗成已。但當誠心。 nhược/nhã dục thành tựu vũ bảo Pháp giả 。Pháp nghiệm thành dĩ 。đãn đương thành tâm 。 五由旬內。能雨金銀種種雜寶。 ngũ do-tuần nội 。năng vũ kim ngân chủng chủng tạp bảo 。 若欲成就伏藏法者。法驗成已。但當誠心。隨所念處。 nhược/nhã dục thành tựu phục tạng Pháp giả 。Pháp nghiệm thành dĩ 。đãn đương thành tâm 。tùy sở niệm xứ 。 伏藏發起。真金滿藏。濟給貧乏。種種費用。 phục tạng phát khởi 。chân kim mãn tạng 。tế cấp bần phạp 。chủng chủng phí dụng 。 其藏無盡。若欲成就輪仙法者。鑌鐵作輪。 kỳ tạng vô tận 。nhược/nhã dục thành tựu luân tiên Pháp giả 。tấn thiết tác luân 。 量圓兩指一搩。輪安六輻。輞緣纖利。 lượng viên lượng (lưỡng) chỉ nhất 搩。luân an lục phước 。võng duyên tiêm lợi 。 如是依法速得悉地。若欲成就雌黃法。先取好光雌黃。 như thị y Pháp tốc đắc tất địa 。nhược/nhã dục thành tựu thư hoàng Pháp 。tiên thủ hảo quang thư hoàng 。 如日初出。其光烟赤。亦如煉金作水之時。 như nhật sơ xuất 。kỳ quang yên xích 。diệc như luyện kim tác thủy chi thời 。 金汁烟光。其雌黃應取如是好者。若欲成就刀法。 kim trấp yên quang 。kỳ thư hoàng ưng thủ như thị hảo giả 。nhược/nhã dục thành tựu đao Pháp 。 先取鑌刀。量長兩肘。以小指齊。闊四指。 tiên thủ tấn đao 。lượng trường/trưởng lượng (lưỡng) trửu 。dĩ tiểu chỉ tề 。khoát tứ chỉ 。 無諸病疹。其色紺青。如桑施鳥翎。 vô chư bệnh chẩn 。kỳ sắc cám thanh 。như tang thí điểu linh 。 若欲成就佛頂法者。以金作佛頂猶如畫印。安置幢臺。 nhược/nhã dục thành tựu Phật đảnh Pháp giả 。dĩ kim tác Phật đảnh/đính do như họa ấn 。an trí tràng đài 。 莖用頗知迦。若欲成就蓮花法者。先以金作蓮花。 hành dụng phả tri Ca 。nhược/nhã dục thành tựu liên hoa Pháp giả 。tiên dĩ kim tác liên hoa 。 花作八葉。如兩指一搩手量。或用銀作。 hoa tác bát diệp 。như lượng (lưỡng) chỉ nhất 搩thủ lượng 。hoặc dụng ngân tác 。 或熟銅作。或白檀作。若欲成就拔折囉者。 hoặc thục đồng tác 。hoặc bạch đàn tác 。nhược/nhã dục thành tựu bạt chiết La giả 。 先以鑌鐵作折拔囉。長十六指。兩頭皆作三股。 tiên dĩ tấn thiết tác chiết bạt La 。trường/trưởng thập lục chỉ 。lưỡng đầu giai tác tam cổ 。 或紫檀作。或三金作。三金者。謂金銀熟銅。 hoặc tử đàn tác 。hoặc tam kim tác 。tam kim giả 。vị kim ngân thục đồng 。 若欲成就雄黃法者。先取雄黃色如金薄。塊成分片。 nhược/nhã dục thành tựu hùng hoàng Pháp giả 。tiên thủ hùng hoàng sắc như kim bạc 。khối thành phần phiến 。 復有光焰。如是雄黃能成上事。 phục hưũ quang diệm 。như thị hùng hoàng năng thành thượng sự 。 若欲成就牛黃法者。取黃牛牛黃。若欲成就刈哩迦藥者。 nhược/nhã dục thành tựu ngưu hoàng Pháp giả 。thủ hoàng ngưu ngưu hoàng 。nhược/nhã dục thành tựu ngải lý Ca dược giả 。 先取其藥色如金錢花者好。 tiên thủ kỳ dược sắc như kim tiễn hoa giả hảo 。 若欲成就素嚕(二合)多安膳那藥。如曲蟮糞者好。 nhược/nhã dục thành tựu tố lỗ (nhị hợp )đa an-thiện-na dược 。như khúc thiện phẩn giả hảo 。 若欲成就白(疊*毛)布者。取細軟者。擇去毛髮。蔚金染之。 nhược/nhã dục thành tựu bạch (điệp *mao )bố giả 。thủ tế nhuyễn giả 。trạch khứ mao phát 。úy kim nhiễm chi 。 若欲成就護身線者。取白(疊*毛)縷。 nhược/nhã dục thành tựu hộ thân tuyến giả 。thủ bạch (điệp *mao )lũ 。 細細三合復三合之。皆須右合。或縷金合。若欲成就花鬘法者。 tế tế tam hợp phục tam hợp chi 。giai tu hữu hợp 。hoặc lũ kim hợp 。nhược/nhã dục thành tựu hoa man Pháp giả 。 童女合縷。取闍底花作鬘。 đồng nữ hợp lũ 。thủ xà/đồ để hoa tác man 。 若欲成就牛糞灰法者。取蘭若所乾燥牛糞。燒作白灰。 nhược/nhã dục thành tựu ngưu phẩn hôi Pháp giả 。thủ lan nhã sở kiền táo ngưu phẩn 。thiêu tác bạch hôi 。 和龍腦香用。若欲成就木履法者。 hòa long não hương dụng 。nhược/nhã dục thành tựu mộc lý Pháp giả 。 取室唎(二合)鉢(口*栗)尼(二合)木。作木履。上安其蓋。 thủ thất lợi (nhị hợp )bát (khẩu *lật )ni (nhị hợp )mộc 。tác mộc lý 。thượng an kỳ cái 。 若欲成就繖蓋法者。蓋應以孔雀尾作。以新端竹而作其莖。 nhược/nhã dục thành tựu tản cái Pháp giả 。cái ưng dĩ Khổng-tước vĩ tác 。dĩ tân đoan trúc nhi tác kỳ hành 。 若欲成就弓箭槍矟獨股叉棒諸餘器仗。 nhược/nhã dục thành tựu cung tiến thương sáo độc cổ xoa bổng chư dư khí trượng 。 各隨世人所用。應如是作。若欲成就世間諸物。 các tùy thế nhân sở dụng 。ưng như thị tác 。nhược/nhã dục thành tựu thế gian chư vật 。 所謂鞍馬車乘牛羊一切鳥獸諸餘物等。 sở vị an mã xa thừa ngưu dương nhất thiết điểu thú chư dư vật đẳng 。 隨其世人共將為上。或所意樂。 tùy kỳ thế nhân cọng tướng vi/vì/vị thượng 。hoặc sở ý lạc 。 或依本法應如是作制。若欲成就吠多羅者。應取族姓家生。 hoặc y bổn Pháp ưng như thị tác chế 。nhược/nhã dục thành tựu phệ Ta-la giả 。ưng thủ tộc tính gia sanh 。 盛年無病。卒死身無瘢跡。由未脹壞。諸根具足。 thịnh niên vô bệnh 。tốt tử thân vô ban tích 。do vị trướng hoại 。chư căn cụ túc 。 取如是尸而作成就。隨其所作。上中下成。 thủ như thị thi nhi tác thành tựu 。tùy kỳ sở tác 。thượng trung hạ thành 。 所取之物亦復如是。心無怖畏。方作此法。 sở thủ chi vật diệc phục như thị 。tâm vô bố úy 。phương tác thử pháp 。 　　蘇悉地羯囉經取成就物品第二十八 　　tô tất địa yết La Kinh thủ thành tựu vật phẩm đệ nhị thập bát 復次我今說取物法。 phục thứ ngã kim thuyết thủ vật Pháp 。 於黑白二月八日十四日十五日日月蝕時。地動時日。 ư hắc bạch nhị nguyệt bát nhật thập tứ nhật thập ngũ nhật nhật nguyệt thực thời 。địa động thời nhật 。 於其午前而取其物。於念誦時。得境界已。 ư kỳ ngọ tiền nhi thủ kỳ vật 。ư niệm tụng thời 。đắc cảnh giới dĩ 。 然後應當而取諸物。或澡浴清淨。不食持齋。 nhiên hậu ứng đương nhi thủ chư vật 。hoặc táo dục thanh tịnh 。bất thực/tự trì trai 。 求善境界而取諸物。所說須物。隨於方處所有是物者。 cầu thiện cảnh giới nhi thủ chư vật 。sở thuyết tu vật 。tùy ư phương xứ sở hữu thị vật giả 。 而就貨買。不酬價直而取諸物。 nhi tựu hóa mãi 。bất thù giá trực nhi thủ chư vật 。 或時自覺增加威力。堪忍飢寒。種種異相。當爾之時而取諸物。 hoặc thời tự giác tăng gia uy lực 。kham nhẫn cơ hàn 。chủng chủng dị tướng 。đương nhĩ chi thời nhi thủ chư vật 。 所取諸物。各依本性上中下品。取上好者。 sở thủ chư vật 。các y bổn tánh thượng trung hạ phẩm 。thủ thượng hảo giả 。 如法得已。應加精勇。作成就法。 như pháp đắc dĩ 。ưng gia tinh dũng 。tác thành tựu pháp 。 　　蘇悉地羯囉經淨除諸物品第二十九 　　tô tất địa yết La Kinh tịnh trừ chư vật phẩm đệ nhị thập cửu 復次今說淨除諸物而灑淨法。 phục thứ kim thuyết tịnh trừ chư vật nhi sái tịnh Pháp 。 先以五淨洗之。不應洗者。五淨灑之。觀雌黃量。 tiên dĩ ngũ tịnh tẩy chi 。bất ưng tẩy giả 。ngũ tịnh sái chi 。quán thư hoàng lượng 。 五淨亦然。而和末之。雌黃和乳。作末朱砂牛尿和。 ngũ tịnh diệc nhiên 。nhi hòa mạt chi 。thư hoàng hòa nhũ 。tác mạt chu sa ngưu niệu hòa 。 作其末牛黃酥和。末彩色和乳。調安膳那藥。 tác kỳ mạt ngưu hoàng tô hòa 。mạt thải sắc hòa nhũ 。điều an-thiện-na dược 。 唯空作末。刀輪等物。用牛糞水洗。餘所說者。 duy không tác mạt 。đao luân đẳng vật 。dụng ngưu phẩn thủy tẩy 。dư sở thuyết giả 。 牛尿洗之。應洗物等。 ngưu niệu tẩy chi 。ưng tẩy vật đẳng 。 先以牛尿和胡麻水洗訖後。以香水洗之。諸餘物等。 tiên dĩ ngưu niệu hòa hồ ma thủy tẩy cật hậu 。dĩ hương thủy tẩy chi 。chư dư vật đẳng 。 世所稱用其水洗應隨洗之。或可香水洗洗。次用諸事真言。 thế sở xưng dụng kỳ thủy tẩy ưng tùy tẩy chi 。hoặc khả hương thủy tẩy tẩy 。thứ dụng chư sự chân ngôn 。 真言水灑淨。次用部心真言。真言水灑淨。 chân ngôn thủy sái tịnh 。thứ dụng bộ tâm chân ngôn 。chân ngôn thủy sái tịnh 。 次用部母真言。真言水灑淨。但應洗者。先以五淨。 thứ dụng bộ mẫu chân ngôn 。chân ngôn thủy sái tịnh 。đãn ưng tẩy giả 。tiên dĩ ngũ tịnh 。 次胡麻水。次用香水。如所應淨。皆應如是。 thứ hồ ma thủy 。thứ dụng hương thủy 。như sở ưng tịnh 。giai ưng như thị 。 　　蘇悉地羯囉經諸物量數品第三十 　　tô tất địa yết La Kinh chư vật lượng số phẩm đệ tam thập 復次廣說成就物量成就物者。 phục thứ quảng thuyết thành tựu vật lượng thành tựu vật giả 。 謂身莊嚴具諸倚仗等。種種衣服。如世常法所用量數。 vị thân trang nghiêm cụ chư ỷ trượng đẳng 。chủng chủng y phục 。như thế thường Pháp sở dụng lượng số 。 應作成就。然欲成就雌黃法者。 ưng tác thành tựu 。nhiên dục thành tựu thư hoàng Pháp giả 。 取末五兩為最上法。三兩為中法。一兩為下法。成就牛黃者。 thủ mạt ngũ lượng (lưỡng) vi/vì/vị tối thượng Pháp 。tam lượng (lưỡng) vi/vì/vị trung Pháp 。nhất lượng (lưỡng) vi/vì/vị hạ Pháp 。thành tựu ngưu hoàng giả 。 一兩為上。半兩為中。一分為下法。 nhất lượng (lưỡng) vi/vì/vị thượng 。bán lượng (lưỡng) vi/vì/vị trung 。nhất phân vi/vì/vị hạ Pháp 。 成就雄黃者。二兩為上法。一兩為中法。半兩為下法。 thành tựu hùng hoàng giả 。nhị lượng (lưỡng) vi/vì/vị thượng Pháp 。nhất lượng (lưỡng) vi/vì/vị trung Pháp 。bán lượng (lưỡng) vi/vì/vị hạ Pháp 。 若欲成就安膳那者。取三分為上。二分為中。 nhược/nhã dục thành tựu an-thiện-na giả 。thủ tam phần vi/vì/vị thượng 。nhị phần vi/vì/vị trung 。 一分為下。成就酥者。七兩為上。五兩為中。 nhất phân vi/vì/vị hạ 。thành tựu tô giả 。thất lượng (lưỡng) vi/vì/vị thượng 。ngũ lượng (lưỡng) vi/vì/vị trung 。 三兩為下。成就灰者。五兩為上三兩為中。 tam lượng (lưỡng) vi/vì/vị hạ 。thành tựu hôi giả 。ngũ lượng (lưỡng) vi/vì/vị thượng tam lượng (lưỡng) vi/vì/vị trung 。 二兩為下。若欲成就欝金香者。量比雌黃。 nhị lượng (lưỡng) vi/vì/vị hạ 。nhược/nhã dục thành tựu uất kim hương giả 。lượng bỉ thư hoàng 。 於安怛法。說種種丸欲成就者。 ư an đát Pháp 。thuyết chủng chủng hoàn dục thành tựu giả 。 其數須隻二十一丸為上。十四為中。七丸為下。於本法中。 kỳ số tu chích nhị thập nhất hoàn vi/vì/vị thượng 。thập tứ vi/vì/vị trung 。thất hoàn vi/vì/vị hạ 。ư bổn Pháp trung 。 諸物量少。應加數。或依都量。或如本法。 chư vật lượng thiểu 。ưng gia số 。hoặc y đô lượng 。hoặc như bổn Pháp 。 或世所貴尊。量數多少。亦可依之。應觀念誦功力。 hoặc thế sở quý tôn 。lượng số đa thiểu 。diệc khả y chi 。ưng quán niệm tụng công lực 。 及觀同伴多少。應當具備。如本尊恩眷境界許多。 cập quán đồng bạn đa thiểu 。ứng đương cụ bị 。như bản tôn ân quyến cảnh giới hứa đa 。 任可成就。悉地之法有上中下。 nhâm khả thành tựu 。tất địa chi pháp hữu thượng trung hạ 。 諸物數量亦復如是。 chư vật số lượng diệc phục như thị 。 　　蘇悉地羯囉經除一切障大灌頂曼荼羅法品 　　tô tất địa yết La Kinh trừ nhất thiết chướng đại quán đảnh mạn-đà-la Pháp phẩm 　　第三十一 　　đệ tam thập nhất 復次廣說成就諸物。祕密妙法。令速悉地。 phục thứ quảng thuyết thành tựu chư vật 。bí mật diệu pháp 。lệnh tốc tất địa 。 若欲起首成就法者。先應備辦諸悉地具。 nhược/nhã dục khởi thủ thành tựu pháp giả 。tiên ưng bị biện/bạn chư tất địa cụ 。 次應以護摩之法而加威本尊真言。及自灌頂。 thứ ưng dĩ hộ ma chi Pháp nhi gia uy bản tôn chân ngôn 。cập tự quán đảnh 。 欲灌頂者。作曼荼羅。如法供養。作灌頂已。 dục quán đảnh giả 。tác mạn-đà-la 。như pháp cúng dường 。tác quán đảnh dĩ 。 然後起首作成就法。次說灌頂大曼荼羅。 nhiên hậu khởi thủ tác thành tựu pháp 。thứ thuyết quán đảnh đại mạn đà la 。 能得成就一切諸事。如前所說明王曼荼羅。 năng đắc thành tựu nhất thiết chư sự 。như tiền sở thuyết minh vương mạn-đà-la 。 淨地等法皆應如是。其曼荼羅。頓方四角安置四門。 tịnh địa đẳng Pháp giai ưng như thị 。kỳ mạn-đà-la 。đốn phương tứ giác an trí tứ môn 。 其量八肘。或七肘五肘。唯開四門。分明界道。 kỳ lượng bát trửu 。hoặc thất trửu ngũ trửu 。duy khai tứ môn 。phân minh giới đạo 。 以五彩色而用畫之。如其胎暈。次外減半。 dĩ ngũ thải sắc nhi dụng họa chi 。như kỳ thai vựng 。thứ ngoại giảm bán 。 次外亦然。於此西面。四肘之外。復作一曼荼羅。 thứ ngoại diệc nhiên 。ư thử Tây diện 。tứ trửu chi ngoại 。phục tác nhất mạn-đà-la 。 其量五肘。或四或三。唯開東門。 kỳ lượng ngũ trửu 。hoặc tứ hoặc tam 。duy khai Đông môn 。 或如根本大曼荼羅。灌頂處所。減半而作。 hoặc như căn bản đại mạn đà la 。quán đảnh xứ sở 。giảm bán nhi tác 。 凡曼荼羅地勢。皆須地門而瀉。說為吉祥。 phàm mạn-đà-la địa thế 。giai tu địa môn nhi tả 。thuyết vi/vì/vị cát tường 。 但曼荼羅地勢北瀉。說為最勝。或用一種彩色畫之。 đãn mạn-đà-la địa thế Bắc tả 。thuyết vi/vì/vị tối thắng 。hoặc dụng nhất chủng thải sắc họa chi 。 於四角外。作三鈷叉拔折羅。於中台內。 ư tứ giác ngoại 。tác tam cổ xoa bạt chiết La 。ư trung đài nội 。 如法畫作八葉蓮花。諸曼荼羅亦應如是。蓮花葉外。 như pháp họa tác bát diệp liên hoa 。chư mạn-đà-la diệc ưng như thị 。liên hoa diệp ngoại 。 周匝畫作吉祥妙印。於四門中畫拔折羅。 châu táp họa tác cát tường diệu ấn 。ư tứ môn trung họa bạt chiết La 。 復於諸角。安吉祥瓶。於外灌頂曼荼羅亦如是作。 phục ư chư giác 。an cát tường bình 。ư ngoại quán đảnh mạn-đà-la diệc như thị tác 。 凡欲灌頂。必須四種所置瓶處。並函界角。 phàm dục quán đảnh 。tất tu tứ chủng sở trí bình xứ/xử 。tịnh hàm giới giác 。 隨所持誦真言及與明等。於其台內。畫本尊印。 tùy sở trì tụng chân ngôn cập dữ minh đẳng 。ư kỳ đài nội 。họa bản tôn ấn 。 并置一瓶。所持真言。隨其部類。畫本尊主印。 tinh trí nhất bình 。sở trì chân ngôn 。tùy kỳ bộ loại 。họa bản tôn chủ ấn 。 所謂佛頂蓮花金剛。應知此法置為祕密。 sở vị Phật đảnh liên hoa Kim cương 。ứng tri thử pháp trí vi/vì/vị bí mật 。 所持真言不識名號。及部不貫者。應安一瓶。 sở trì chân ngôn bất thức danh hiệu 。cập bộ bất quán giả 。ưng an nhất bình 。 名辦諸事。或安成就義利之瓶。 danh biện/bạn chư sự 。hoặc an thành tựu nghĩa lợi chi bình 。 或安一瓶名諸真言。次外東面畫佛頂印。右邊部母印。 hoặc an nhất bình danh chư chân ngôn 。thứ ngoại Đông diện họa Phật đảnh ấn 。hữu biên bộ mẫu ấn 。 左邊部心印。次右鑠底印。次左牙印。次右阿難。 tả biên bộ tâm ấn 。thứ hữu thước để ấn 。thứ tả nha ấn 。thứ hữu A-nan 。 次左湏菩提。諸餘真言及明等印。左右安置。 thứ tả 湏Bồ-đề 。chư dư chân ngôn cập minh đẳng ấn 。tả hữu an trí 。 乃至兩角。次於北面。畫觀自在菩薩印。 nãi chí lượng (lưỡng) giác 。thứ ư Bắc diện 。họa Quán Tự Tại Bồ Tát ấn 。 右邊部母印。左邊部心印。次右落澁彌印。次左多羅印。 hữu biên bộ mẫu ấn 。tả biên bộ tâm ấn 。thứ hữu lạc sáp di ấn 。thứ tả Ta-la ấn 。 次右成就義菩薩印。次左大勢至菩薩印。 thứ hữu thành tựu nghĩa Bồ Tát ấn 。thứ tả Đại Thế Chí Bồ Tát ấn 。 諸餘真言及明等印。左右安置。乃至兩角。 chư dư chân ngôn cập minh đẳng ấn 。tả hữu an trí 。nãi chí lượng (lưỡng) giác 。 次於南面。畫金剛印。右邊部母印。左邊部心印。 thứ ư Nam diện 。họa Kim cương ấn 。hữu biên bộ mẫu ấn 。tả biên bộ tâm ấn 。 次右金剛拳印。次左食金剛印。次右拔折羅印。 thứ hữu Kim Cương quyền ấn 。thứ tả thực/tự Kim cương ấn 。thứ hữu bạt chiết La ấn 。 次左金剛棒印。諸餘真言及明等印。 thứ tả Kim cương bổng ấn 。chư dư chân ngôn cập minh đẳng ấn 。 左右安置。乃至兩角。次於西面門南。 tả hữu an trí 。nãi chí lượng (lưỡng) giác 。thứ ư Tây diện môn Nam 。 畫梵王印及梵吉祥明并諸眷屬。乃至南角門北。 họa Phạm Vương ấn cập phạm cát tường minh tinh chư quyến chúc 。nãi chí Nam giác môn Bắc 。 畫達羅神印及。妃印并諸眷屬。乃至北角。 họa đạt La Thần ấn cập 。phi ấn tinh chư quyến chúc 。nãi chí Bắc giác 。 次第三曼荼羅。畫八方神各與眷屬。令滿其位。 thứ đệ tam mạn-đà-la 。họa bát phương Thần các dữ quyến thuộc 。lệnh mãn kỳ vị 。 第二曼荼羅門外。右邊畫難陀龍王。 đệ nhị mạn-đà-la môn ngoại 。hữu biên họa Nan-đà long Vương 。 左邊畫拔難陀龍王。於三曼荼羅門外。右邊畫孫陀龍王。 tả biên họa bạt Nan-đà long Vương 。ư tam mạn-đà-la môn ngoại 。hữu biên họa tôn đà long Vương 。 優波孫陀龍王。曼荼羅外。畫甘露瓶印。 ưu ba tôn đà long Vương 。mạn-đà-la ngoại 。họa cam lồ bình ấn 。 如前作曼荼羅法已。及供養已。 như tiền tác mạn-đà-la Pháp dĩ 。cập cúng dường dĩ 。 次應如法作三種事護摩。為欲遣除毘那夜迦故。 thứ ưng như pháp tác tam chủng sự hộ ma 。vi/vì/vị dục khiển trừ Tì na dạ Ca cố 。 應作阿毘遮嚕事。為自利益故。應作補瑟徵迦事。 ưng tác A-tỳ già lỗ sự 。vi/vì/vị tự lợi ích cố 。ưng tác bổ sắt trưng ca sự 。 為息諸災難故。應作扇底迦事。 vi/vì/vị tức chư tai nạn cố 。ưng tác phiến để ca sự 。 應以當部成辦諸事真言。作阿毘遮嚕迦事。或用甘露瓶真言。 ưng dĩ đương bộ thành biện/bạn chư sự chân ngôn 。tác A-tỳ già lỗ ca sự 。hoặc dụng cam lồ bình chân ngôn 。 通三部用。應用當部心明。作補瑟徵迦事。 thông tam bộ dụng 。ưng dụng đương bộ tâm minh 。tác bổ sắt trưng ca sự 。 應以當部母明。作扇底迦事。 ưng dĩ đương bộ mẫu minh 。tác phiến để ca sự 。 於曼荼羅所集聖者及以諸天。各各以本真言而作三種護摩。 ư mạn-đà-la sở tập Thánh Giả cập dĩ chư Thiên 。các các dĩ bổn chân ngôn nhi tác tam chủng hộ ma 。 或以成辦諸事真言。而作其護摩處。 hoặc dĩ thành biện/bạn chư sự chân ngôn 。nhi tác kỳ hộ ma xứ/xử 。 曼荼羅西面門南作之。如護摩法。酥等諸物。以三事真言。 mạn-đà-la Tây diện môn Nam tác chi 。như hộ ma Pháp 。tô đẳng chư vật 。dĩ tam sự chân ngôn 。 各供養百遍。或加其數。為欲加威諸真言故。 các cúng dường bách biến 。hoặc gia kỳ số 。vi/vì/vị dục gia uy chư chân ngôn cố 。 應作如是三種護摩。次為三部諸真言等。 ưng tác như thị tam chủng hộ ma 。thứ vi/vì/vị tam bộ chư chân ngôn đẳng 。 各供養七遍。其三部主應加其數。 các cúng dường thất biến 。kỳ tam bộ chủ ưng gia kỳ số 。 或但三部各供養百遍。如不辦者。七遍三遍亦得滿足。 hoặc đãn tam bộ các cúng dường bách biến 。như bất biện/bạn giả 。thất biến tam biến diệc đắc mãn túc 。 所持真言主。於台曼荼羅內部尊之下安置。 sở trì chân ngôn chủ 。ư đài mạn-đà-la nội bộ tôn chi hạ an trí 。 於曼荼羅外東面。別安訶利帝母。 ư mạn-đà-la ngoại Đông diện 。biệt an ha lợi đế mẫu 。 南面安置輸利尼。西面安置醫迦熱吒。 Nam diện an trí du lợi ni 。Tây diện an trí y Ca nhiệt trá 。 北面安置句吒嚙利。隨彼所樂而奉獻之。如法供養諸真言已。 Bắc diện an trí cú trá 嚙lợi 。tùy bỉ sở lạc/nhạc nhi phụng hiến chi 。như pháp cúng dường chư chân ngôn dĩ 。 及護摩已前之安瓶。隨所為者。誦彼真言。 cập hộ ma dĩ tiền chi an bình 。tùy sở vi/vì/vị giả 。tụng bỉ chân ngôn 。 而用加被。於本尊前。所安之瓶。 nhi dụng gia bị 。ư bản tôn tiền 。sở an chi bình 。 還用彼真言而加被之。其台內瓶。應用明王真言而作加被。 hoàn dụng bỉ chân ngôn nhi gia bị chi 。kỳ đài nội bình 。ưng dụng minh vương chân ngôn nhi tác gia bị 。 當門為軍荼利所安置瓶。 đương môn vi/vì/vị quân đồ lợi sở an trí bình 。 亦須用彼真言加被。於台曼荼羅東面兩角。所安置瓶。 diệc tu dụng bỉ chân ngôn gia bị 。ư đài mạn-đà-la Đông diện lượng (lưỡng) giác 。sở an trí bình 。 東北角者。以部心真言。東南角者。用部母真言。 Đông Bắc giác giả 。dĩ bộ tâm chân ngôn 。Đông Nam giác giả 。dụng bộ mẫu chân ngôn 。 西北角者。用能辦諸真言。西南角者。用一切真言。 Tây Bắc giác giả 。dụng năng biện chư chân ngôn 。Tây Nam giác giả 。dụng nhất thiết chân ngôn 。 如是加被此上瓶已。及供養已。次應右遶。 như thị gia bị thử thượng bình dĩ 。cập cúng dường dĩ 。thứ ưng hữu nhiễu 。 如前已說灌頂之法此亦如是。安置吉祥。 như tiền dĩ thuyết quán đảnh chi Pháp thử diệc như thị 。an trí cát tường 。 所謂穀實藥草花菓香樹枝葉花鬘及寶。 sở vị cốc thật dược thảo hoa quả hương thụ/thọ chi diệp hoa man cập bảo 。 置於瓶內。新帛繒綵。用纏其頸。諸灌頂法皆應如是。 trí ư bình nội 。tân bạch tăng thải 。dụng triền kỳ cảnh 。chư quán đảnh Pháp giai ưng như thị 。 即令同伴灌行者頂。其同伴者。 tức lệnh đồng bạn quán hành giả đảnh/đính 。kỳ đồng bạn giả 。 皆須持誦如法清淨。或求阿闍梨。與其灌頂。 giai tu trì tụng như pháp thanh tịnh 。hoặc cầu A-xà-lê 。dữ kỳ quán đảnh 。 為欲除遣諸作障故。先用軍荼利瓶而用灌頂。 vi/vì/vị dục trừ khiển chư tác chướng cố 。tiên dụng quân đồ lợi bình nhi dụng quán đảnh 。 第四應用所持真言而用灌頂。其餘二瓶隨意而用。 đệ tứ ưng dụng sở trì chân ngôn nhi dụng quán đảnh 。kỳ dư nhị bình tùy ý nhi dụng 。 如是畢已。 như thị tất dĩ 。 應以手黃塗香薰香芥子線釧衣服皆應受用。如法灌頂了已。復為息諸障故。 ưng dĩ thủ hoàng đồ hương huân hương giới tử tuyến xuyến y phục giai ưng thọ dụng 。như pháp quán đảnh liễu dĩ 。phục vi/vì/vị tức chư chướng cố 。 應作護摩。了已便即發遣。或於平淨處所。 ưng tác hộ ma 。liễu dĩ tiện tức phát khiển 。hoặc ư bình tịnh xứ sở 。 但一彩色作小曼荼羅。極令方正。其量二肘。 đãn nhất thải sắc tác tiểu mạn-đà-la 。cực lệnh phương chánh 。kỳ lượng nhị trửu 。 安置三部大印西面朔印。如前安置淨瓶。 an trí tam bộ Đại ấn Tây diện sóc ấn 。như tiền an trí tịnh bình 。 如法灌頂。即應離諸障難。本尊歡喜。 như pháp quán đảnh 。tức ưng ly chư chướng nạn/nan 。bản tôn hoan hỉ 。 不久速成此是祕密最勝悉地。 bất cửu tốc thành thử thị bí mật tối thắng tất địa 。 　　蘇悉地羯囉經光顯諸物品第三十二 　　tô tất địa yết La Kinh quang hiển chư vật phẩm đệ tam thập nhị 復次如法灌頂畢已。應作護摩。 phục thứ như pháp quán đảnh tất dĩ 。ưng tác hộ ma 。 經三七日或一七日。或經一月。或隨其成就相應。 Kinh tam thất nhật hoặc nhất thất nhật 。hoặc Kinh nhất nguyệt 。hoặc tùy kỳ thành tựu tướng ứng 。 或於本法所說。每日三時。用酥密及酪和以胡麻。 hoặc ư bổn Pháp sở thuyết 。mỗi nhật tam thời 。dụng tô mật cập lạc hòa dĩ hồ ma 。 應作護摩。或依本法或獻乳粥。或以酪飯。 ưng tác hộ ma 。hoặc y bổn Pháp hoặc hiến nhũ chúc 。hoặc dĩ lạc phạn 。 所成就物。每日三時。以香熏之。以香水灑。 sở thành tựu vật 。mỗi nhật tam thời 。dĩ hương huân chi 。dĩ hương thủy sái 。 以真言加被。其眼觀視其物。以吉祥環。安置於指。 dĩ chân ngôn gia bị 。kỳ nhãn quán thị kỳ vật 。dĩ cát tường hoàn 。an trí ư chỉ 。 撝按其物。以牛黃水或白芥子。灑散其上。 撝án kỳ vật 。dĩ ngưu hoàng thủy hoặc bạch giới tử 。sái tán kỳ thượng 。 及於節日。加諸供具。奉獻彼物。若白月成者。 cập ư tiết nhật 。gia chư cung cụ 。phụng hiến bỉ vật 。nhược/nhã bạch nguyệt thành giả 。 取十五日。若黑月成者。取十四日。如斯光顯其物。 thủ thập ngũ nhật 。nhược/nhã hắc nguyệt thành giả 。thủ thập tứ nhật 。như tư quang hiển kỳ vật 。 皆用部母真言。復重加諸香花鬘等物供養。 giai dụng bộ mẫu chân ngôn 。phục trọng gia chư hương hoa man đẳng vật cúng dường 。 以香塗手。安置茅環。按所成物。畢夜持誦。 dĩ hương đồ thủ 。an trí mao hoàn 。án sở thành vật 。tất dạ trì tụng 。 於夜三時。誦百八遍。如斯光顯成就之物。 ư dạ tam thời 。tụng bách bát biến 。như tư quang hiển thành tựu chi vật 。 從始至終。皆應如是。若具此法。速得成就。 tùng thủy chí chung 。giai ưng như thị 。nhược/nhã cụ thử pháp 。tốc đắc thành tựu 。 佛部光顯真言曰。 Phật bộ quang hiển chân ngôn viết 。 唵　帝誓帝若娑尾(二合)寧(上)悉悌娑(去)大也(合*牛) úm 　đế thệ đế nhược/nhã sa vĩ (nhị hợp )ninh (thượng )tất đễ sa (khứ )Đại dã (hợp *hồng ) 泮吒(二合) phán trá (nhị hợp ) 蓮花部光顯真言曰。 liên hoa bộ quang hiển chân ngôn viết 。 唵　爾(去)比也(二合)爾(去)比也(二合)爾(去)鉢也莽 úm 　nhĩ (khứ )bỉ dã (nhị hợp )nhĩ (khứ )bỉ dã (nhị hợp )nhĩ (khứ )bát dã mãng 訶(去)室哩曳莎(去)訶(去) ha (khứ )thất lý duệ bà (khứ )ha (khứ ) 金剛部光顯真言曰。 Kim Cương bộ quang hiển chân ngôn viết 。 唵　若嚩(二合)羅若嚩(引二合)羅也滿度莎(去)訶(去) úm 　nhược/nhã phược (nhị hợp )La nhược/nhã phược (dẫn nhị hợp )La dã mãn độ bà (khứ )ha (khứ ) 於三部法。皆用赤羯囉微囉花。以真言持誦。 ư tam bộ Pháp 。giai dụng xích yết La vi La hoa 。dĩ chân ngôn trì tụng 。 散灑其物。或用忙落底花。或白芥子。 tán sái kỳ vật 。hoặc dụng mang lạc để hoa 。hoặc bạch giới tử 。 初首及末乃至中間。皆應如是。散霑其物。 sơ thủ cập mạt nãi chí trung gian 。giai ưng như thị 。tán triêm kỳ vật 。 或有境界及見異相。亦如是散。臨欲成就亦如是散。 hoặc hữu cảnh giới cập kiến dị tướng 。diệc như thị tán 。lâm dục thành tựu diệc như thị tán 。 便成光顯。若欲成就酥等之物。 tiện thành quang hiển 。nhược/nhã dục thành tựu tô đẳng chi vật 。 真言香水用灑其物。便成光顯。以如是法而光顯物。 chân ngôn hương thủy dụng sái kỳ vật 。tiện thành quang hiển 。dĩ như thị pháp nhi quang hiển vật 。 縱不成者。不應間斷。或作曼荼羅。以為光顯。 túng bất thành giả 。bất ưng gian đoạn 。hoặc tác mạn-đà-la 。dĩ vi/vì/vị quang hiển 。 如前淨地。用五種色。作曼荼羅。其量四肘。 như tiền tịnh địa 。dụng ngũ chủng sắc 。tác mạn-đà-la 。kỳ lượng tứ trửu 。 而開一門。於內院東面。先置輪印。於東北角。 nhi khai nhất môn 。ư nội viện Đông diện 。tiên trí luân ấn 。ư Đông Bắc giác 。 置鉢印。東南角。置袈裟印。次於北面。置蓮花印。 trí bát ấn 。Đông Nam giác 。trí ca sa ấn 。thứ ư Bắc diện 。trí liên hoa ấn 。 於西北角。置難(上)拏棒印。於東北角。 ư Tây Bắc giác 。trí nạn/nan (thượng )nã bổng ấn 。ư Đông Bắc giác 。 置軍持瓶印。次於南面。置拔折羅印。於東南角。 trí quân trì bình ấn 。thứ ư Nam diện 。trí bạt chiết La ấn 。ư Đông Nam giác 。 置((薩-文+(立-一))/木)那棒印。於西南角。置羯攞賒瓶印。 trí ((tát -văn +(lập -nhất ))/mộc )na bổng ấn 。ư Tây Nam giác 。trí yết la xa bình ấn 。 次於西面。置金剛鉤金剛拳印。於西南角。 thứ ư Tây diện 。trí Kim cương câu Kim Cương quyền ấn 。ư Tây Nam giác 。 置計利吉羅印。於西北角。置遜婆印。復於東面輪。 trí kế lợi cát la ấn 。ư Tây Bắc giác 。trí tốn Bà ấn 。phục ư Đông diện luân 。 右邊置佛眼部母印。次於北面蓮花印。 hữu biên trí Phật nhãn bộ mẫu ấn 。thứ ư Bắc diện liên hoa ấn 。 右邊置半拏囉嚩思寧部母印。次於南面拔折羅印。 hữu biên trí bán nã La phược tư ninh bộ mẫu ấn 。thứ ư Nam diện bạt chiết La ấn 。 右邊置忙莽計部母印。次於曼荼羅門外。 hữu biên trí mang mãng kế bộ mẫu ấn 。thứ ư mạn-đà-la môn ngoại 。 如前所說。置能摧諸難軍荼利印。依前供養。 như tiền sở thuyết 。trí năng tồi chư nạn quân đồ lợi ấn 。y tiền cúng dường 。 復於北面。置六臂印。馬頭印。多羅印。 phục ư Bắc diện 。trí lục tý ấn 。Mã đầu ấn 。Ta-la ấn 。 戰捺囉(二合)印。及於當部所有眷屬次第安置。其形皆白。 chiến nại La (nhị hợp )ấn 。cập ư đương bộ sở hữu quyến thuộc thứ đệ an trí 。kỳ hình giai bạch 。 復於東面。置如來鑠底印。帝殊囉施印。 phục ư Đông diện 。trí Như Lai thước để ấn 。đế thù La thí ấn 。 無能勝明王印。無能勝妃印。復於南面。 Vô năng thắng minh vương ấn 。Vô năng thắng phi ấn 。phục ư Nam diện 。 於當部內所有眷屬次第安之。然於西面。 ư đương bộ nội sở hữu quyến thuộc thứ đệ an chi 。nhiên ư Tây diện 。 隨意安置三部諸印。次於外院。置俱尾囉等八方大神。 tùy ý an trí tam bộ chư ấn 。thứ ư ngoại viện 。trí câu vĩ La đẳng bát phương Đại Thần 。 於其空處。任置三部內成辦諸事真言等主。 ư kỳ không xứ 。nhâm trí tam bộ nội thành biện/bạn chư sự chân ngôn đẳng chủ 。 次於中台。置所持部主印。所成就物。 thứ ư trung đài 。trí sở trì bộ chủ ấn 。sở thành tựu vật 。 隨於本法所說。置於其中。安其部主中台印上。 tùy ư bổn Pháp sở thuyết 。trí ư kỳ trung 。an kỳ bộ chủ trung đài ấn thượng 。 其物東邊。置真言本所持印。其物西邊。安護摩爐。 kỳ vật Đông biên 。trí chân ngôn bổn sở trì ấn 。kỳ vật Tây biên 。an hộ ma lô 。 次於西邊。持誦人坐。各各以本真言。 thứ ư Tây biên 。trì tụng nhân tọa 。các các dĩ bổn chân ngôn 。 依法召請。如前所說。次第供養。供養畢已。 y Pháp triệu thỉnh 。như tiền sở thuyết 。thứ đệ cúng dường 。cúng dường tất dĩ 。 以三部母明。次第護摩。光顯其物。然後以本真言護摩。 dĩ tam bộ mẫu minh 。thứ đệ hộ ma 。quang hiển kỳ vật 。nhiên hậu dĩ bổn chân ngôn hộ ma 。 而作光顯。於諸光顯法中。護摩為最。 nhi tác quang hiển 。ư chư quang hiển Pháp trung 。hộ ma vi/vì/vị tối 。 凡初護摩。先以部母明。 phàm sơ hộ ma 。tiên dĩ bộ mẫu minh 。 持誦香水灑淨其物護摩既畢。亦如是灑。或用忙莽計心明。 trì tụng hương thủy sái tịnh kỳ vật hộ ma ký tất 。diệc như thị sái 。hoặc dụng mang mãng kế tâm minh 。 或用四字明王真言。通用三部。護摩而作光顯。 hoặc dụng tứ tự minh vương chân ngôn 。thông dụng tam bộ 。hộ ma nhi tác quang hiển 。 隨其所用真言。為護摩者。初且誦其真言。 tùy kỳ sở dụng chân ngôn 。vi/vì/vị hộ ma giả 。sơ thả tụng kỳ chân ngôn 。 次誦求請之句。復中間誦其真言。復誦求請之句。 thứ tụng cầu thỉnh chi cú 。phục trung gian tụng kỳ chân ngôn 。phục tụng cầu thỉnh chi cú 。 復亦誦其真言。還安求請句。如是真言之中。 phục diệc tụng kỳ chân ngôn 。hoàn an cầu thỉnh cú 。như thị chân ngôn chi trung 。 三處上中下分。安置求請之句。 tam xứ/xử thượng trung hạ phần 。an trí cầu thỉnh chi cú 。 最後安其(合*牛)泮吒莎(去)訶(去)字所謂闍嚩(二合放光)攞闍嚩(引二合)攞也(令放光) tối hậu an kỳ (hợp *hồng )phán trá bà (khứ )ha (khứ )tự sở vị xà/đồ phược (nhị hợp phóng quang )la xà/đồ phược (dẫn nhị hợp )la dã (lệnh phóng quang ) 　悉地(成)　娑(去)駄也(令成)爾(去)(卑*也)(威輝)　爾(去)跛耶跛 　tất địa (thành )　sa (khứ )đà dã (lệnh thành )nhĩ (khứ )(ti *dã )(uy huy )　nhĩ (khứ )bả da bả 跢跛跢(去二合)南(諸威輝者)　帝闍(潤澤)　帝闍也(令潤澤)　拔駄 跢bả 跢(khứ nhị hợp )Nam (chư uy huy giả )　đế xà/đồ (nhuận trạch )　đế xà/đồ dã (lệnh nhuận trạch )　bạt đà 也(令增長)　忙尾覽摩(莫延遲)阿(去)尾賒(遍入)　囉乞沙(二合護持) dã (lệnh tăng trưởng )　mang vĩ lãm ma (mạc duyên trì )a (khứ )vĩ xa (biến nhập )　La khất sa (nhị hợp hộ trì ) 散爾(輕)甜(令瑞現前)　俱(上)嚕(日耳)(合*牛)泮吒莎(去)訶(去)以 tán nhĩ (khinh )điềm (lệnh thụy hiện tiền )　câu (thượng )lỗ (nhật nhĩ )(hợp *hồng )phán trá bà (khứ )ha (khứ )dĩ 如是等求請之句。光顯其物。前後中間。 như thị đẳng cầu thỉnh chi cú 。quang hiển kỳ vật 。tiền hậu trung gian 。 種種重說亦無所妨。護摩畢已。 chủng chủng trọng thuyết diệc vô sở phương 。hộ ma tất dĩ 。 次應持誦白羯囉尾囉花。散其物上而作光顯。 thứ ưng trì tụng bạch yết La vĩ La hoa 。tán kỳ vật thượng nhi tác quang hiển 。 或持誦赤羯囉尾囉花。或用白芥子。 hoặc trì tụng xích yết La vĩ La hoa 。hoặc dụng bạch giới tử 。 或用酥摩那花而作光顯。先用塗香塗手。以按其物。 hoặc dụng tô ma na hoa nhi tác quang hiển 。tiên dụng đồ hương đồ thủ 。dĩ án kỳ vật 。 次以諸花持誦而散。次散白芥子。次燒香熏之。 thứ dĩ chư hoa trì tụng nhi tán 。thứ tán bạch giới tử 。thứ thiêu hương huân chi 。 次後持誦香水而灑。應知如是次第。初中後夜三時。 thứ hậu trì tụng hương thủy nhi sái 。ứng tri như thị thứ đệ 。sơ trung hậu dạ tam thời 。 以本尊主真言。持誦香水真言而灑。 dĩ ản tôn chủ chân ngôn 。trì tụng hương thủy chân ngôn nhi sái 。 以誦本持真言。而灑畢已。如前護摩念誦。乃至日出。 dĩ tụng bổn trì chân ngôn 。nhi sái tất dĩ 。như tiền hộ ma niệm tụng 。nãi chí nhật xuất 。 具此法者。速得成就。 cụ thử pháp giả 。tốc đắc thành tựu 。 如是光顯諸物及與己身。決定速得成就。其物縱少。亦獲大驗。 như thị quang hiển chư vật cập dữ kỷ thân 。quyết định tốc đắc thành tựu 。kỳ vật túng thiểu 。diệc hoạch Đại nghiệm 。 具此法者。其物增多。及得清淨。 cụ thử pháp giả 。kỳ vật tăng đa 。cập đắc thanh tịnh 。 是故應作光顯之法。此名一切成就祕密之法。於諸節日。 thị cố ưng tác quang hiển chi Pháp 。thử danh nhất thiết thành tựu bí mật chi Pháp 。ư chư tiết nhật 。 應作如是光顯之法。餘日隨時而作光顯。 ưng tác như thị quang hiển chi Pháp 。dư nhật tùy thời nhi tác quang hiển 。 念誦遍數滿已。欲作成就法時。 niệm tụng biến số mãn dĩ 。dục tác thành tựu pháp thời 。 先應初夜具作光顯之法。然後成就。 tiên ưng sơ dạ cụ tác quang hiển chi Pháp 。nhiên hậu thành tựu 。 蘇悉地羯囉經卷中 tô tất địa yết La Kinh quyển trung ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 11:59:58 2008 ============================================================